著录：《T.E.劳伦斯的信》P492-3，戴维·加内特编辑，乔纳森·开普出版，1938年。

劳伦斯早年是颇有成就的考古学家，在1916至1918年间的阿拉伯大起义中担任英国联络官，支持阿拉伯人民在奥斯曼帝国的统治下争取独立，并曾亲率阿拉伯骑兵奔袭奥斯曼腹地，破坏汉志铁路，为此以“阿拉伯的劳伦斯”闻名。牛津大学飞行中队战友J.B.艾科尔斯（J.B. Acres）上款。此为劳伦斯谈论陀思妥耶夫斯基及文学批评的信札，谈到陀氏代表作《卡拉马佐夫兄弟》、托尔斯泰《战争与和平》、果戈里《死魂灵》、纪德《陀思妥耶夫斯基评论集》等。作于1926年1月15日，劳伦斯在英国皇家空军担任飞行员期间。信末署有本款“T.E.L.”。劳伦斯的手迹较为少见。作者在信中称陀思妥耶夫斯基为“俄罗斯作家中最杰出者”，评价陀氏“永远从自己的亲身经历和感受中汲取写作灵感”；至于《卡拉马佐夫兄弟》，劳伦斯则评价道“如果不得不用个词组描述它的话，我会说‘如第五福音书般（即浅显易懂、老妪能解）'”。当时，作者放弃出任英国阿拉伯殖民地总督丘吉尔的顾问，选择加入皇家空军以获取更多写作素材。且其自传《智慧的七柱》正处于出版发行阶段，而陀思妥耶夫斯基的著作对其写作影响颇深。他曾宣称《智慧的七柱》将会是可与《卡拉马佐夫兄弟》《查拉图斯特拉如是说》和《白鲸》并肩的第四部伟大杰作。全信内容为：“……我一直相信陀氏是俄罗斯最伟大的作家：虽然他并未有《战争与和平》这样的史诗传世，也从未想过要用史诗般的语言写作。如果不得不用个词组描述《卡拉马佐夫兄弟》的话，我会说‘如第五福音书般的（即浅显易懂、老妪能解）'。依托绝对的高尚善良和耶稣一般的纯洁进行全神贯注的思考，这是将陀氏与其他作家区分开来的特质。一个癫痫病患者和前科罪犯，他永远从自己的亲身经历和感受中汲取写作灵感，这也是为什么他的著作永远充满焦虑：他笔下的人物也往往曾是罪犯，和他颇有些相似，因为陀氏是个过度向内走的人。很少有人生活足够丰富愉快，以至于达到内心和外在的平衡，取得真正的和谐……安德烈·纪德的《陀思妥耶夫斯基》评论有失偏颇，书中尝试将陀氏描述成一个新教徒（纪德是法国新教徒），而忽视了他真正的力量与深度所在……我会给你再寄些陀氏著作。果戈里的《死魂灵》您看了吗？我想您提起过……”作者简介：托玛斯·爱德华·劳伦斯（Thomas Edward Lawrence，也称“阿拉伯的劳伦斯”，Lawrence of Arabia，1888～1935），英国考古学家、军官、外交官、作家，因在1916年至1918年的阿拉伯大起义中担任英国联络官支持阿拉伯独立运动而闻名。美国旅行家兼记者洛维尔·托马斯（Lowell Thomas）关于那场起义的报告文学使劳伦斯声名大噪。阿拉伯人将他视为民族英雄，他们从奥斯曼帝国和欧洲的统治中争取自由。后参加英国皇家陆军和空军。著有自传体记录《智能的七柱》等。