识文：竺垣仁兄同年执事：元黄历刦，同阅沧桑。追思大罗，感深昔梦。契阔怀思，其可言耶。执事昔在台谏，直言赫然，今赵地晋国亦仕国也。长吏善治，民俗训厚，为中国模范，犹所望也。北望恒岳，未尝不眷。前承定础仁兄、灵华来，知兴居安适为念。得书谨悉，时事不欲言，然恻恻悯之，颇欲讲学聚徒以救之。惟觅讲舍刻书籍，尚须有待耳。孔子今文之学，若《三家诗》《尚书大传》《易汉学》（惠定宇）《白虎通》《春秋繁露》，刘向《说苑》《新序》、《七纬》，各书欲刻出一丛书，以便学者，而苦无力。吾刻成之《春秋董氏学》《孔子改制考》，以今无人购读，故不印行。吾购有印书机，然苦无力招工以印书也，此小事尚不能举，复何言。两接赵竺垣同年电，言请郭春秧事，窃念山西政治之羙，人民灾困之深，故荐郭君以救之。今郭君在港，已即转电，又闻其来杭候查（因办三门湾事，郭任五千万），乃复竺垣同年，若其来杭，面劝尤为有济。望将此先告竺翁，复问近祉。有为白。九月二十日。并呈竺垣同年兄同候。

赵炳麟上款。赵炳麟与康有为系光绪二十一（1895）年进士同年，一同参与“公交车上书”，感情颇为深厚。而康氏此信写作时，二人已历经二十余载，阅尽沧桑，时事剧变，追忆往事，“感深昔梦”。康有为晚年长信8页，围绕刻书讲学以及山西政事而作，提及柯璜（定础，“公交车上书”的积极参与者）、刘仁航（灵华，康有为学生）、郭春秧，从中可知康有为谋求通过教化及荐举人才影响政治。据信中谓“因办三门湾事，郭任五千万”，指1920年宁波三门湾开发计划一事，故此信约作于1920、1921年左右。赵炳麟时任山西省实业厅厅长。信中谈到康有为欲刊行“孔子今文之学”，而其著作“《春秋董氏学》《孔子改制考》，以今无人购读，故不印行”，可知康有为学说其时已不时兴。同时，康“念山西政治之羙，人民灾困之深，故荐郭君以救之”。郭春秧为印度尼西亚闽籍富商，与康有为交好，多在中国大陆兴建实业，常年资助孔教会。时郭春秧正致力于宁波三门湾弄恳开发案，并即将来杭州候查。康有为作信时当在杭州，遂建言请郭春秧救山西之事应“面劝尤为有济望”。查《康有为年谱》1921年记事，可知该年9月至10月间，康有为居于杭州“人天庐”。另，信中谓“时事不欲言，然恻恻悯之”，可知康有为仍坚持保皇，对民国政治不满，且难以遏制入世之心。郭春秧（1859～1935），又名祯祥，福建同安人。南阳商人，祯祥公司老板。早年在印度尼西亚经商，1919年开始在厦门开设“大通行”“锦祥茶行”。晚年在香港填海建店300多间，被命名为“春秧街”。1925年曾任段祺瑞临时参政院参政。作者简介：康有为（1858～1927），原名祖诒，字广厦，号长素，又号更生，别署西樵山人、天游化人，世称南海先生，广东南海人。清光绪举人，授工部主事。近代政治家、维新派首领。精书法，书宗北碑，为清末民初书法大家。著述颇丰。为西泠印社早期赞助社员。上款简介：赵炳麟（1876～1927），字竺垣，柏岩，号养真子、清空居士，广西全州人。康有为同年二甲进士，授翰林院编修。1895年参与“公交车上书”。1898年加入保国会。1905年升任福建京畿道监察御史。因上书弹劾袁世凯、奕劻等人被清廷以四品京堂后补开缺回乡。民国后出任山西实业厅长、徐世昌高等顾问。有《赵柏岩集》。