来源：梅英明先生私人收藏，1987年1月26日购自Galaxie Art&Gift Company 芝加哥亚洲传统艺术博物馆收藏 款识：夫子见荣启祈、夫子问于丘子处、夫子问子禹失处、王宗本 香瓶银质，钣金成型，纹饰局部鎏金。器由盖和瓶两部分组成，子母口相合。盖作半球形，顶呈含苞欲放莲花，束腰覆莲瓣形钮，其下分别饰以折枝菊叶及蔓草花，极具巧思。瓶浅盘口，长颈，椭圆形腹，外撇圈足，底阴刻「王宗本」款。口沿及近肩线处与腹上方处起二至三道各异的几何带纹，上、下宽带纹内满錾细密鱼子纹填地，面局部鎏金开光平錾纹饰。颈部开光内饰比翼鸟纹，肩部饰莲瓣纹及仙人骑异兽穿花纹各一周。腹部三面开光分别以《论语》典故为题，分别为「夫子见荣启祈」、「夫子问于丘子处」、「夫子问子禹失处」的图景，构图皆于庭院之中，旁有随侍，树石环绕，一派高雅气息。瓶身近足处饰仰莲瓣三层，莲瓣内饰有花卉纹、凤鸟纹等吉祥纹饰，将中国传统画技与钣金工艺融为一体。今咸阳市博物馆庋藏唐〈金刻花带盖执壶〉（图一），其造形、尺寸、技法与本件作品极为相似，可作比对参考。唯本器开光纹饰以春秋时期思想家孔子之言行及人物故事为题，更为珍稀。 中国金银器于唐朝发展繁荣鼎盛，多用于皇家贵族的生活用具、佛门法器，在汲取外域文化并融合汉民族文化的基础上，带有浓郁的西亚艺术风格特征，器物装饰明显地由简单向复杂、繁缛发展，形成独特的民族风格。今同类型佛门供器中，仅法门寺地宫出土唐〈鎏金人物画银香宝子〉（图二），坛身分成四个开光区，以四组人物图案为主题，是目前唯一与本品錾刻手法及纹饰风格极为类似之作，然本品主题明确，富有文学内涵，更胜一筹。《汉书．艺文志》称：「《论语》者，孔子应答弟子、时人，及弟子相与言而接闻于夫子之语也。当时弟子各有所记，夫子既卒，门人相与辑而论纂，故谓之《论语》。」为儒家重要经典之一。 金银被拿来与宗教神圣意涵连系在一起，实与金、银的贵重性所连带的崇高感，以及黄金本身不生锈的性质象征不朽有关。密教以阏伽、涂香、花、熏香、饮食、灯明为六供养。《妙法莲华经》以花、香、璎珞、末香、涂香、烧香、缯盖、幢幡、衣服、伎乐等合称十供养，均以供养诸佛菩萨为主。今法门寺地宫出土唐〈鎏金人物画银香宝子〉（图二），是唐懿宗、唐僖宗为迎送佛真身而供奉的配套茶具中的贮藏器。无论六供养或十供养之说，均包括香供养。香供养分别有烧香、熏香、涂香或末香，供养器有香盒、香瓶及香炉等。本件唐〈银鎏金鸿雁衔绶开光人物香瓶〉，应为佛前香供配套香具中的贮藏器。由于中国自古不产香料，香料由外国进口，仅贵族能享受，贮香料的供养器具更以珍贵材质制作。本品银鎏金工艺精美，通体满地装饰，由盖至底周身布局繁而有序，纹饰层次分明，构成繁复细密而又富丽堂皇的装饰效果，极为雍容华贵。 A MAGNIFICENT AND RARE PARCEL-GILT SILVER VASE AND COVER TANG DYNASTY PROVENANCE: Private collection of Jeffrey Moy, purchased from Galaxie Art & Gift Company Heritage Museum of Asian Art, Chicago