|来源：日本藏家八十年代购于伦敦||掐丝珐琅一般是在金、铜胎上以金丝或铜丝掐出图案，填上各种颜色的珐琅料后再经焙烧、研磨、镀金等多道工序而成。清初时宫廷内设珐琅作，专门研发珐琅器。到了乾隆朝时，掐丝珐琅的工艺全面兴盛，达到巅峰，形成了内府造办处、广州、扬州、苏州等几个工艺中心。乾隆时期生产的珐琅器被应用于宫廷生活的各个方面，造型式样繁多，图案花纹富于变化，各种宗教相关的纹样也被点缀到各类器具之上。|此拍品呈鼓形，平盖面，腹部外雇，子母口扣合，圈足，尽显厚重饱满、浑圆大气之感。盒盖开光中心以掐丝勾勒出“春”字楷书体，其中施深蓝色珐琅釉，又有金丝构成朵朵祥云。“春”字中心施开光寿星图，只见其端坐于苍松树下，手持寿桃，左右分别伴以鹤鹿，意喻鹤鹿同春、长生不老。“春”字两旁各有一铜鎏金浮雕蛟龙腾云驾雾，还有两只金钱蝙蝠相约而至，象征神龙贺春、福禄双至。下方可见一硕大的百宝盆，盆体饰花卉卷草，昭示幸运喜庆，盆内满盛吉祥百宝，璀璨夺目，光芒万丈，甚至形成一道火焰光背，表现出百宝的珍贵和绚丽。开光外侧从内到外分别饰三道卍字、金蝠、万佛纹样的环圈，在寄寓了对幸福的追求之外，也展现了对佛法的崇敬与仰慕。盖肩处在一片花卉纹地之间施四处开光，其间皆为云中游龙，尊贵霸气，豪放自在。四处开光的间隔之中又有铜鎏金的浮雕纹饰，分别为吉祥八宝中的莲花、宝瓶、双鱼、白盖，象征出世超凡、福智圆满、自在永生、遍覆凈业。|扣合处的卍字纹边下的图案与盖肩相辅相成，首先是吉祥八宝的另四宝，法轮、宝伞、盘长、法螺，彰显万世不息、曲覆众生、一切通明、妙音吉祥，再则是开光内呈现的“五福捧寿”，五只金蝠环绕在如意周围，遨游于祥云之间，意指多福多寿、福寿无疆。足边上方再绕一圈莲瓣纹样，象征佛光普照三千世界，救度众生，起到点睛之效。盒底部施天蓝色珐琅釉，以金丝勾勒、并以各色釉料搭配绘出的西番莲纹充满异域的色彩，具有富贵祥瑞的极佳寓意。|此盒造型稳重大方，施釉浓郁细腻，各式图案的着色纯正考究，纹饰繁缛复杂，精美绝伦，既有豪放大气的金龙盘绕，也有典雅华贵的花草蔓延，变幻莫测，可想应是宫廷御用之器，御用匠人的精湛手艺在此得到了最大限度的施展空间，点缀于各处的佛教元素则体现出对佛法的向往与尊崇，全都是为“春寿”的主题所做出的种种铺垫，愈发凸显雍容尊高，无疑是一件难得一见的极品。|参阅：|《故宫博物院藏文物珍品大系·清代漆器》P88，No.61|故宫博物院藏“剔彩春寿图宝盒”