鉴藏印：庆镕（白） 冶山（朱） 汪初私印（白） 问樵散人（朱白） 黄琳美之（朱） 竹素园（白） 丹氏珍藏（朱） 小清宓阁（白） 徐守和印（朱） 朗白氏（白） 何焯私印（朱） 相泽茂观（白） 二沢居士（朱） 相忘庐迂叟（朱）题签：1.宋搨破邪论。冶山题。2.宋拓破邪论。虞世南书。相忘庐对猿叟。识文：1. 此帖旧藏阳山顾大有先生家，闻文内翰父子甞称善本，精妙罕观。今夏汝和出示展阅之余，殆所谓焕若神明，顿还旧覩邪然。不见此帖不知顾君之苦心矣。万历癸酉（1573）十月四日，徐守和题。2.昭和二十五年岁在庚寅夏六月下浣。春洋相茂观。
元明间拓本1册5开 纸本提要：唐初时，为应对以傅奕为代表的反佛者攻击，高僧法琳撰《破邪论》作为反击，并由著名书法家虞世南为之作序，以小楷亲书。此序书法清逸，吸收二王以来名帖之长，结体疏朗而不失紧密，秀雅静和，直接晋唐小楷之正脉，字势灵活自如，布局颇得天巧，历来作为小楷模板而备受珍视，如明代王世贞《弇州山人续稿》曾云：“世南书迹本自稀，而楷法尤不易得，小者唯《破邪论序》，稍大者《孔子庙堂碑》而已，《破邪》积能之极，几夺天巧，所谓不入二王室，犹似不能忘情于蹊迳耳。”对此帖书法评价极高。虞书真迹不传，自宋以来，唯有刻本可见。历代法帖中，收入此帖者不少，惟以南宋《越州石氏本》最早亦最佳，如明代《停云馆法帖》、《大玉烟堂帖》、《清鉴堂帖》等，皆从《越州石氏本》翻刻。此本楠木面板，旧签“宋搨破邪论”，署款“冶山题”，并有白文“庆镕”、朱文“冶山”二残印。冶山者，为孔庆镕，字陶甫，号冶山，山东曲阜人，孔子第七十三代孙，世袭衍圣公。著有《铁山园诗稿》12卷，《铁山园诗集》7卷。帖中鉴藏印有“黄琳美之”，“竹素园”、“小清宓阁”、“汪初私印”、“问樵散人”、“何焯私印”、“□□十古”、“丹氏珍藏”，并有明万历癸酉十月四日徐守和题跋一则。据藏印及徐跋，可知此册曾经明代黄琳(字美之，号蕴真、休伯、国器，休甯人)、顾元庆（字大有，号大石山人。长洲人）、顾从义(字汝和，号砚山，上海人)、清人何焯（字润千，改字屺瞻，号义门，长洲人）、许廷鑅（字子逊，号竹素。清长洲甫里人）、汪初（字问樵，号绛人，钱塘人）等大家递藏。2018年10月，以天价成交的美国安思远藏碑帖十一种中，有宋拓晋唐小楷集册，收入《破邪论序》旧本一件，其第四行有纵向裂纹一道，与此本对比，别无二致，可知二本同出一源，而此帖纸墨黝古，当不在安思远本之下，识者宝之。跋者简介：1. 徐守和（明），字朗昆、朗伯、朗白，号小清閟主、清癯老逸、清真居士等。明末文人、收藏家。曾藏有倪瓒《竹石乔柯图轴》、王羲之《游目帖》等。2. 孔庆镕（1787～1841），字陶甫，一字冶山。系七十二代衍圣公孔宪培胞弟宪增之子。因宪培无子，以庆镕为嗣。1794年（乾隆五十九年）袭爵，诰授光禄大夫。山东曲阜人。孔子的第72世孙。藏家简介：1. 黄琳（明），字美之，号蕴真、休伯、国器，安徽休宁人，寓居江苏南京。明弘治、正德年间藏书家，官至锦衣卫指挥。亦好藏书画，董其昌称其收藏赏鉴为一时之最。2. 汪初（1777～1809），字问樵，号绛人。浙江钱塘（今杭州）人。汪端兄。幼从许宗彦学，年十七补诸生，屡赴乡试不售，以坐馆自养。后入都捐资为四川候补布政司库大使，以军功补县丞，未仕而卒。喜好搜集名迹诗笺。著有《清画家诗史》、《沧江虹月词》。3. 何焯（1661～1722），字屺瞻，号义门，一号茶仙、润千，又号香案小吏，江苏苏州人。康熙四十二年进士，授编修，博览群籍，长于考订、校勘古碑版最精。工书法，与姜宸英、汪士鋐、陈亦禧并称“四大家”。上款简介：顾从义(1523～1588)，字汝和，号砚山，一作研山，明代上海人。嘉靖二十九年(1550)授中书舍人。擢大理评事，致仕归。善书能诗。精鉴赏，喜聚书。构“玉泓馆”，手摹宋本淳化帖。著有《阁帖释文考异》、《研山山人诗汇》等。