「大清乾隆年制」六字三行篆书款 |书灯分为大小两承盘及座三部分。上层承盘内壁施湖绿釉，为灯盏托盘，放置蜡烛所用，体量最小；中层为蜡盘，口沿施湖绿釉，作镂空修饰，中间以红彩锦花纹作地，绘洋彩番莲纹一周，下层为器座，绘红彩锦地花卉纹。灯盏、蜡盘之间由圆柱连接，中间凸起一道湖绿釉弦纹，亦以红彩锦花纹作地，绘洋彩番莲纹。书灯底部施湖绿釉，中心内凹，书矾红「大清乾隆年制」方框款，为乾隆官窑典型款识。整器造型极富韵律节奏之美，设计极为精心，工艺尤为考究，纹饰复杂细腻，其繁缛程度正体现出乾隆时期瓷器装饰的典型特征。|乾隆洋彩与同时期西洋瓷器风格相近，大多满地繁花，极少留白。此器绘满红彩锦花，并用多种釉彩描绘番莲纹，所绘番莲纹婉转舒展，设色妍丽繁缛，绘画细致工整，并且注重枝叶的明暗表现和花朵花瓣的立体层次，这有别于传统绘画技法，是典型的洋彩特征。|乾隆朝瓷制书灯分两种：覆钟式座者当用以五供，尺寸多较大；而如本品此种尺寸在20cm以内，且下部由灯柱及承盘组成者，或专为清宫书灯而作，专供书斋照明之用，为乾隆一朝独有的文房雅具，深得乾隆皇帝所喜爱。在乾隆九年二月初的一个晚上，乾隆皇帝夜读，凝视案头瓷质书灯有感，故而赋诗《咏花瓷书灯》一首对其赞美，诗曰：「谁将大邑瓷，相并九华枝。纵书明为用，无尘静与宜。消闻觅句际，伴影读书时。何必昭阳殿，徒许金玉为。乾隆甲子二月御题。」|台北故宫博物院收藏有乾隆九年磁胎洋彩锦上添花烛台一对（参见《华丽彩瓷—乾隆洋彩》，页96-97，图24），与此对洋彩镂空番花纹书灯纹饰风格极为相近，应为同时期宫廷定烧的不同纹饰的同类器。此书灯成对保存至今，极为难得。||来源|欧洲回流||参阅：|《华丽彩瓷——乾隆洋彩》，国立故宫博物院，2008年，页96-97，图24