夹纻亦作『夹纾』、『干漆夹』，即古书中所称『内脱法』，为佛造像技法之一，其法用生漆涂刷，漆干后用生漆糊上第一层麻布，干燥后糊第二层，反复多次。待生漆麻布晾干坚硬后掏出泥胎，揭下生漆麻布硬片，按原位再次糊牢。底嵌上木板，再用生漆麻布封住即成。因此夹纻造像又有『脱空像』之称，属漆器工艺当中的难度较高之做法。盖此法塑像不但柔和逼真，而且质地很轻，世人称为『行像』。夹纻造像工艺萌芽于战国，兴盛于隋唐，张鹜《朝野佥载》卷五：『其中大象高九百尺，鼻如千斛船，小指中容数十人并坐，夹纻以漆之。』宋代《太平广记》卷二百十三引王仁裕《玉堂闲话》：『曾游洪州信果观，见三宫殿内功德塑像，是玄宗时夹纾，制作甚妙。』又卷三百七十九引《两京记》：『凝观寺有僧法庆，造丈六挟伫像。』元代虞集在《道园学古录》中记载：『漫帛土偶而髹之，已而去其土，髹帛俨然成像。昔人尝为之，至正奉（刘秉元）尤极好，抟丸又称脱活，京师人语此。』可见元代称生漆夹纻像为抟丸或脱活，与前代之夹不同，此时『脱胎夹纻』取代了前代之『木胎夹纻』。然夹纻佛像存世体大者罕见，又因质轻，便于携运，早期之脱胎夹纻佛像大都为人搜罗而去，流落国外，偶一所见，即属珍品。