14-15世紀 寶生佛是佛教密宗崇奉的五方佛之一，象徵大日如來的平等性智，為五智如來之一，位居南方，為寶部部尊，其部主為文殊師利菩薩，代表大日如來的平等性智的福德，視世界萬法平等無差別，是密教的重要膜拜物件。密教經典《守護經》記載說，寶生佛左手持衣角於手心，右手仰掌，象徵寶生佛「滿足眾生所求」的本願。 本尊造像髮髻高聳，頭戴五葉寶冠，白毫凸顯，雙眉高挑，垂眸含笑，面容慈祥，耳璫狀若大圓環，上身不著衣物，帶複合式 U 形釧飾，下承蓮花座，蓮瓣寬短肥碩，造像全跏趺坐於蓮花寶座之上，左手置於臍前結禪定印，右手施觸地印。此尊造像主要藝術特點為採用銅鑄造而成，寶冠、瓔珞等裝飾處嵌紅銅、嵌銀，製作工藝細膩，蓮瓣飽滿圓碩，花冠冠葉以線條連接，這是拉達克藝術的顯著標誌。高聳寬扁髮髻，反映出拉達克晚期藝術的特點。整尊造像體型高大，銅色細膩光亮，工藝精湛，具有明顯的藏西拉達克地區造像風格特徵。 拉達克位於喀什米爾、阿裡之間，山勢高聳崎嶇，自古嶇難近，直到 9 世紀吐蕃內亂，王室餘裔西遷，在古格建立了新的政權，開始有大批藏人進入拉達克地區。由於拉達克特殊的地理位置，在喀什米爾佛教東傳的背景下，拉達克首當其衝，成為藏西地區接受佛教藝術的橋頭堡。來自喀什米爾、東北印度（帕拉王朝）的文化元素，與在地文化融合，在 12 世紀以後逐漸成熟，形成富有地域特色的藝術風格。