10世紀 古格王國建立於西元10世紀末的藏西阿裡一帶，歷經16任國王，于17世紀時期遭拉達克人所滅，國祚700年。阿裡古格王國建立後，也因國王益西沃命人往喀什米爾學習佛法，並迎請阿底峽大師來藏傳法，而帶動了沉寂百年的佛教于藏地的再次弘傳。佛教的再興，促使建寺、造像的需求遽增，大量來自東北印度或喀什米爾地區的工匠因此入藏，並對後弘期初期的西藏藝術的發展產生主要影響。 13、14世紀，因元朝皇帝的支持，來自尼泊爾的紐瓦爾藝匠成為宗教藝術的創作主力，也使帕拉─尼泊爾風格主導了高原地區的藝術表現。然位處藏西，鄰近喀什米爾的阿裡古格王國，因地緣關係，在其遺存的寺廟壁畫、唐卡、造像上，除可見到帕拉─尼泊爾的風格影響，亦可見不同於西藏其它地區的西北印度與喀什米爾遺風。 此幅唐卡描繪一菩薩，姿態優雅，頭戴寶冠、耳垂圓環，上身裸露，胸飾瓔珞，面貌寧靜祥和。下身著貼體衣裙，服飾帶有印度色彩。全跏趺坐于單層蓮座上。菩薩身後的圓形背光，以及菩薩手、腳掌心一抹的紅暈，具有古格王國宮殿與寺廟中的壁畫的特徵。此幅唐卡整體風格與托林早期佛塔中的度母像手法十分相似。托林寺院是古格王朝的第一代國王拉喇嘛益西沃於西元996年修建的，曾有龐大的塔群。《佛法源流》這樣記載：托林寺是按照桑耶寺的格局建造的，太陽升起時，陽光照耀在佛殿內，所有的佛殿都金碧輝煌，因此就取名為托林金殿。托林寺內遺留了許多珍貴的古格王朝早期壁畫，而曾經創造燦爛文明的古格王國於17世紀遭拉達克人入侵以後即告消逝，本件特色鮮明的10世紀唐卡，正是能向世人展現古格藝術的一件優秀遺存。