画面下方的水池中生出莲茎拖起五彩莲台，十一面千手千眼观世音菩萨立于之上，白色身，千手如背光呈圆形展开，每只手掌中各长一眼，意为以千手护持众生、以千眼观照人间。观音的十一面朝向不同的方位，前方三面呈慈悲相，代表宝部；左方三面呈嗔怒相，代表金刚部；右方三面亦呈慈悲相，代表莲花部；后方一面呈忿怒相，代表摩羯部；顶部一面为阿弥陀佛，呈寂静相，代表佛部。中央二手合掌捧摩尼宝珠于胸前，代表领会一切法性。右二手持水晶念珠，表接续慈悲；右三手持法轮，表利益众生事业；右四手以施胜印，表解救饿鬼。左二手持金莲，表无轮回过患；左三手持弓箭，表方便及智慧双运；左四手持净瓶，表洗除烦恼。其余九百九十二手以施胜印，施众生各种成就。从画法仪轨上看，此幅应属于莲花传规。在信徒心中，千手千眼观音具有无边法力，能够解救诸般苦难，广施百般利乐，只要虔诚的信奉，就有“息灾”、“增益”、“敬爱”、“降伏”等益处。围绕主尊的是众多上师与菩萨。如顶端左边的宗喀巴师徒三尊，右边僧装托钵而坐的可能是五世班禅，两旁是阿弥陀佛和一尊蓝色身菩萨；唐卡上部左右两侧依次排列多位高僧和菩萨佛母，如绿度母、骑雪狮的文殊等；最下端左角为持挺护法和本地山神，右角为吉祥天母；吉祥天母旁边是一组少见而特别的组合，狮子身上驮着鸟，鸟托着人，人托着一尊六臂菩萨，应该象征着某种特别的佛教含义。下方正中是宝生佛。唐卡背面用藏文书写了三根本真言“唵 阿 吽”，是佛教的三个根本种子字，一切咒语都由此而来，书写在唐卡背面意为加持，法力无边。十一面千手千眼观音最初来源于《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》，即《千手眼大悲变相》。据经文记载，观世音菩萨为利益一切众生，“即发誓言，若我当来堪能利益安乐一切众生者，令我即时身千手千眼具足”，“发誓愿已，应时身千手干眼悉皆具足”。十一面千手千眼观音所表现的正是观世音菩萨大慈大悲之心，以千手护持众生、以千眼观照人间的形象。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》是唐初由印度传法僧携入中土，至唐后期，对十一面千手千眼观音的崇拜日渐盛行，其造像与绘画也广泛流传于民间，至今不衰。此唐卡构图丰富精美，寓意吉祥殊胜，技法纯熟自然，是一幅具有藏东地区特色的唐卡作品。