题识：陈介祺||钤印：陈介祺印、千化范室 |说明：此篆书联句出自唐代杜甫《饮中八仙歌》。簠斋的书法作品在“沉浸过浓厚的三代金石营养”后，呈现金文和石刻铭文的结体与用笔特点由此可窥。|陈介祺，山东潍县人。字寿卿，号簠斋，晚号海滨病史 、齐东陶父。清代金石学家。道光二十五年(1845)进士，官至翰林院编修。他嗜好收藏文物。着有《簠斋传古别录》，《簠斋藏古目》、《簠斋藏古册目并题记》、《簠斋藏镜全目钞本》、《簠斋吉金录》、《十钟山房印举》、《簠斋藏古玉印谱》、《封泥考略》（与吴式芬合辑）等。||释文：知章骑马似乘船，眼花落井水中眠。|陈介祺出身世宦望族，自幼随父在京苦读，承父训，绝嬉娱，无妄言，对经史，义理，训诂，辞章，音韵等均有研究，十九岁就显现才华，“以诗文名都下”1835年（道光十五年）中举人。1845年（道光二十五年）中进士，咸丰三年因任捐四万两被皇帝恩赏戴花翎，芹加待讲学上衔。他不惜巨资收集文物，仅三代秦汉古印章一项就有7000余方。历代帝王王妃玉玺308方。他精于鉴赏，尤擅墨拓技术，其手拓铜器，陶，玺，石刻等拓片享有盛名。他一生精于金石文字考证及器物辨伪，其《斋金石文考释》一书对较重要的青铜器均进行了精审的考据和释读。|陈介祺辨伪的方法与特点强调以经验为主，具体体现在从文字、器形、义理几个方面去辨析。其关于辨伪的言论，皆是他实践经验的结晶，是判断古铜器最基本的方法，为金石界所认同，并一直运用在辨伪的实践中，且大都可以在现代考古学及科技中得到左证，故一直被视为青铜器辨伪的矩之言。 在金石学史上，声言以传古为己任并付诸实践的，陈介祺为第一人。他抱传古之志，大半生专务于此，在当时绝无仅有。他在金石传拓中精益求精，并注重探寻外地的拓墨经验，物色拓墨高手，与他们不断探讨，反复研究，掌握了拓古器形状与铭文的绝活，陈氏将这些拓法及经验不断地函告各地的金石好友，并将传教拓工的记录加以整理，写成《传古别录》，刊行于世，陈氏之拓墨法得以大力推广介绍。|晚清学者叶昌炽在《语石》中言：“潍县陈斋前辈拓法为古今第一”，“其鉴别之审，装池之雅，纸墨毡蜡之精，剖析毫发，无美不臻”。现存于世的金石拓本中，出自陈氏“十钟山房”的究竟有多少？这是无法估量的。自同治初年始至陈氏病殁，二十余年间“终岁无不拓之日，且继以夜”（陈氏致潘祖荫书语），陈氏所藏玺印、陶文皆近万计，钟鼎彝器、镜鉴等亦数量巨多，而都反复传拓，有时每次拓几十份，且不贪求速度，精益求精，吴云当时在致潘祖荫书函中即有言：“斋乃当代传人”。陈氏给后世留下了约数十万计的精致金石拓本，现多藏于国内外各大博物馆、图书馆等，此为陈氏之雅怀远识。仅此一项，即足令后人感激。