款识：大清乾隆年制 |八吉祥是瓷器传统吉祥纹样之一。由法螺、法轮、宝伞、白盖、莲花、宝瓶、金鱼、盘长八种吉祥物组成，偶有火珠状吉祥物代替其中之一，常见与莲花组合成图案。此纹样从西藏喇嘛教流传而来。始于元，流行于明、清。元代采用印花装饰，纹样的排列无一定规则，主要见于景德镇卵白釉器和龙泉青釉器。明代除永乐甜白器上继续采用印花外，从宣德始则多彩绘，有青花、斗彩、五彩、绿地黄彩等品种，清代乾隆、嘉庆朝以粉彩器为多见，也有珐琅彩制品。花纹排列有一定规律，明代永乐开始接轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列，从明万历至清代则以轮、螺、幢、伞、花、瓶、鱼、结为序，清乾隆以后也有不按顺序排列的。除少量的法华器外，一般都由景德镇窑烧造。按照佛教的说法，“八吉祥”都有特定的象征法螺表示佛音吉祥，遍及世界，是好运常在的象征。法轮表示佛法圆轮，代代相续，是生命不息的象征。宝伞表示覆盖一切，开闭自如，是保护众生的象征。白盖表示遮覆世界，净化宇宙，是解脱贫病的象征。莲花表示神圣纯洁，一尘不染，是拒绝污染的象征。宝瓶表示福智圆满，毫无漏洞，是取得成功的象征。金鱼表示活泼健康，充满活力，是趋吉避邪的象征。盘长表示回贯一切，永无穷尽，是长命百岁的象征。八吉祥图案用于瓷器始流行于清乾隆年间。开始只见于喇嘛庙，后道教的元君庙也以此为供物。多作粉彩，底书年款。乾隆朝为清代瓷器制作的鼎盛期，从乾隆开始，粉彩在彩瓷的领域中几乎完全取代了五彩的地位。这时粉彩的质量虽不如雍正时期那样的秀丽淡雅，但在装饰工艺上渐趋繁缛，形制上丰富多样，特别是用于陈设的各大器型。乾隆粉彩好在器物口部及底部都施松石绿釉，这一特点乾隆时首先出现后，一直延用到晚清。本品便是乾隆本朝的粉彩陈设官器，瓶撇口，长颈，圆腹，圈足，体型硕大。外壁白釉为地。腹部饰八吉祥纹，各吉祥物错落布局，周围以缠枝莲饰满。缠枝莲中绘红、粉、蓝三色莲花，肩上一周如意云纹。颈部形似花觚，中有一圈突起，两侧置珊瑚红描金螭龙耳。描金口，口沿外环饰如意云纹，近底处一周莲瓣纹，足墙饰蕉叶纹。瓶内、底部施松绿釉，底正中矾红彩写“大清乾隆年制”篆书款，雍容奢华。||参阅  1.上海龙美术馆藏。|2.《支那古美术展览会》 • 第51号 • 大阪美术俱乐部 • 山中商会 • 1935|3.《钓鱼台国宾馆美术集锦》• 图169 • 小学馆 • 1997|4.香港苏富比2010年4月8日Lot1853|5.2014年10月28日欧洲拍卖||来源  亚洲重要私人收藏