签名：陈文令 6/7 chenwenling |说明：6/7||展览：2013年 丹麦海岸国际雕塑展 奥胡斯海岸 丹麦||陈文令在上世纪90年代毕业于厦门工艺美术学院国画系，但不满足于传统的绘画形式，决定运用雕塑这种三维空间语言描绘他的艺术世界。其作品先后在国内外大展上频频展出和收藏。“红色的人体，光头，裸体”是陈文令《红色记忆》系列作品的标志，这些雕塑的原型来源于其家乡福建的一群可爱的村童。|陈文令的一系列红男孩作品是对中国在过去二三十年间飞速发展时期的社会形态的一种反应：生活在过去的人们面对日新月异的社会景观以及不断更新的意识形态，油然而生的一种无所适从和荒诞感。就如同一个赤身裸体的小童初入城市所感受到的茫然和新奇。陈文令将中国传统绘画中红色的运用转移到雕塑中，他选择了中国的代表颜色，描绘了近三十年人民的心理状态。中国文化中对于红色的运用既正统，又民俗，还时常富有政治性，“红色记忆”系列是出生于上世纪六七十年代的人的集体记忆，造型精瘦，陈文令说那是“饿”，“饿”是那代人青少年时期的集体的苦难记忆，而红色这种颜色作为一种文化的载体在那一代人的生命之中留下不可磨灭的印象。陈文令作品中红色的村童作为一种文化符号，是本土元素的表达，这在中国当代艺术大量吸收西方经验的八十年代，难能可贵。|《红色记忆—羞童》这件作品描绘了一个瘦削的裸体孩童，孩童害羞的表情和姿势拉近了艺术与生活的距离—如观众所见，这孩童形象不是需要专业艺术修养才能理解的抽象艺术。这种写实性的作品挟带着时代背后的文化状态，以平易近人的方式给观众深思。在后现代的景观之下，摄影、广告、电影等技术的普遍使得图像变得大众化和可复制化，在此基础之上的大众艺术逐渐被倡导。陈文令的《红色记忆系列》将这种千人一面的红色形象不断复制，变化的只是每个人的表情和动作，仿佛印证了当代社会中的图像爆炸现象。《羞童》的人物的形象被拉长放大，铜和汽车油漆的材质也昭示了这件作品的后现代性：基于工业景观之上的图像的可复制性。