出版：|1.富冈桃华《四王吴恽》图五，博文堂，1919年。|2.斋藤悦藏《董庵藏书画谱》图四六，同朋舍，1928年。|3.郑振铎编《域外所藏中国古画集•清画》，上海出版公司，1948年，P5。|4.陈履生、李老十《王鉴画集》，人民美术出版社，1995年，P111。||著录：|1.陆时化《吴越所见书画录》卷六，清光绪五年（1879）陆氏怀烟阁本。|2.张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》，文物出版社，2000年。|3.徐邦达《改订历代流传绘画编年表》P151，人民美术出版社，1994年。|4.郑威《王鉴年谱》，《朵云》1989年第三期P106。|5.吴聿明《四王年谱简编》，南京大学出版社，1991年，P35。|6.赵平《王石谷年谱•一》，常熟理工学院学报，2007年5月第5期，P120。 款识：丁未长夏仿倪高士渔庄秋色。王鉴。||钤印：王鉴、湘碧||鉴藏印：画缘盦、秦逸芬心赏真迹印|题跋：董文敏论云林画如天骏行腾空，白云出岫，无点半尘俗气，洵不诬也。此幅吾师廉州公所临，笔精墨妙，逸韵飞翔，不独形似而且神似，诚有出兰之美，当与倪高士真本并传千古。海虞受业门人王翚敬题。钤印：王翚之印、石谷、上下千年||题签：王圆照仿云林渔庄秋色图。内藤虎题。钤印：臣虎、宝左盦主 |备注：|1.王翚题跋。|2.秦祖永、斋藤悦藏递藏。斋藤悦藏，斋号董盦，日本实力雄厚的收藏家，与阿部房次郎、上野理一、小川睦之辅、藤井善助、根津嘉一郎齐名，曾于昭和三年（1928）刊印《董盦藏书画谱》，特请内藤虎、罗振玉署检，伊势专一郎解说。|3.内藤虎题盒。内藤虎，号湖南，日本“支那学”创始人之一。毕业于秋田师范专科学院，京都帝国大学文科大学教授，曾为《明教新志》、《日本人》等报记者。||天骏腾空 白云出岫|—读王鉴《仿倪高士渔庄秋色》||《仿倪高士渔庄秋色》，纸本立轴，题款“丁未长夏仿倪高士渔庄秋色。王鉴”，钤“王鉴”，“湘碧”两方，此作为王鉴于1667年对倪瓒《渔庄秋色图》的临仿之作。画面的左下角和右下角分别钤有晚清重要理论家秦祖永的“画缘盦”、“秦逸芬心赏真迹印”两方朱文鉴藏印。秦祖永，工诗古文辞，文笔隽秀，尤精画论，精鉴赏，极富收藏。从“秦逸芬心赏真迹印”可见秦祖永对该画的珍重。||此件作品有内藤虎的题盒“王圆照仿云林渔庄秋色图”，并有“臣虎”、“宝左盦主”两方钤印。内藤湖南，本名虎次郎，字炳卿，号湖南。今日本秋田县人，是日本近代中国学的重要学者，日本中国学京都学派创始人之一。1910年内藤湖南与同事狩野直喜、滨田耕作等人来到北京，拜访了晚清第一收藏大家端方并鉴赏藏品，对中国绘画眼界大开。日后著有《支那绘画史》（《中国绘画史》），其中收录了不少清末流入日本的中国绘画作品，其中就包括著名的苏轼《黄州寒食帖》。内藤湖南因此接触到了很多流日本的中国艺术珍品，并与日本来自商界、政界的大收藏家有密切的来往，这件王鉴的《仿倪高士渔庄秋色》也应该是那时流传到了日本。||王鉴(1598-1677)，字圆照，号湘碧江南太仓人，清初正统画派的领袖之一，与王时敏、王翚、王原祁并称“四王”。其出生于书香门第，是明朝刑部尚书王世贞的曾孙。工画，早年受董其昌亲自指授，董其昌向王鉴表示“学画唯多仿古人”，事实上，王鉴确将此观念深入到其绘画实践中，自幼遍临五代、宋、元名家墨迹。张庚《国朝画征录》载其：“精通画理，摹古尤长，凡六朝名绘，见辄临摹，务肖其神而后已。故其笔法度越凡流，直追古哲，而于董巨尤为深诣，皴擦爽朗严重，晕以沉雄古逸之气，诚为先民遗矩，后学指南。”王鉴在“四王”中以善于摹古而著称，他临仿的前人既有北宗的李成、范宽、燕文贵、江贯道、赵伯驹等人，也有南宗的董源、巨然、米芾、惠崇、黄公望、倪瓒、王蒙等人，虽然临仿的名家众多，但元四家的作品在其所临绘画中占了极大的比重，此画正是是其临古、学古的作品。王鉴以深厚的传统功力，与其曾祖父王时敏齐名，王时敏曾题王鉴画评价他：“廉州画出入宋元，士气作家俱备，一时鲜有敌手”。||王鉴一生推崇元人倪瓒自然淳雅的画风，乐此不疲地四处寻访其画作并且加以临摹，此件仿倪瓒的《渔庄秋色图》便是其中最有代表性的一幅。从一河两岸式的构图到山石树木的方折用笔，再到以淡墨层层擦染的施墨法，均可见王鉴晚年对倪氏画风的摹仿已达到炉火纯青的境地。展卷而观气息淳雅淡泊，格调高古清隽。||倪瓒的《渔庄秋色图》，现藏于上海博物馆，是其五十五岁时作于好友王云浦渔庄，也是倪瓒传世作品中最能体现其个人风格与艺术表现技巧的一幅作品。王鉴此作采用倪瓒最具特色的三段式构图，画面中，近景有会六株乔木，但高低不一、错落有致显得气质萧疏。远景主要是描绘较为平缓起伏叠嶂的山峦，与近处的树木相呼应。中部的景色留下了大面积的空白，用以呈现出水面的平静以及辽阔，平静且辽阔的水面之上，既没有飞鸟惊扰而飞，也没有点点的渔船帆动，更加没有人的痕迹。画面呈现出一种寂静萧瑟，且无比空旷的山水画意境，展现出一种淡泊怡情的文人画格调。||就技法而言，倪瓒的《渔庄秋色图》在山石上着重使用了折带皴来做出坡陀岫影，而在林木的描绘上，运用了渴笔的手法，以轻轻拂过和满扫的手法呈现出林木，下笔力度非常轻，画笔在画纸之中显得若无若有，有一种若即若离，虚实结合相生的美感。整幅作品都透露出一种脱俗空灵的绘画意境。对比王鉴的《仿倪高士渔庄秋色》，画山石先以劲健的线条拉出轮廓，轻施淡墨，再用干笔在关键处皴擦，以加强山石的肌理感，皴法表现上沿袭倪瓒折带皴的表现技法，用水更多，画面中的折带皴更显润泽，尤其对岸远山背阴面的表现，显露出湿笔皴擦渲染的痕迹。王鉴的《仿倪高士渔庄秋色》将树木枝头的夹叶做了细微的调整，变倪瓒淡墨皴树干为淡墨勾出树干轮廓，树枝的点染也更为柔和。相较于倪瓒原作的古拙与宁静，王鉴的临作多了一份灵动与疏朗。画面中呈现的细微变化显示出王鉴融会贯通、化古为我的功力，此时的王鉴或许是想借助于倪瓒的图式与笔墨在重构自家山水面貌方面做出探索。||王鉴画作在“四王”的传世画作中，向来以稀少著称，此幅《仿倪高士渔庄秋色》不仅流传有绪，经历大家递藏，更为难得的是画面本幅上还有王翚题跋可谓交相辉映。“董文敏论云林画如天骏腾空，白云出岫，无点半尘俗气，洵不诬也，此幅吾师。廉州公所临笔精墨妙，逸韵飞翔，不独形似而且神似，诚有出兰之美，当与倪高士真本并传千古。”同为清初“四王”之一的王翚，以弟子的身份评价此作“笔精墨妙，逸韵飞翔，不独形似而且神似”的赞誉可谓精准凝练。||此件王鉴《仿倪高士渔庄秋色》初见于陆时化《吴越所见书画录》卷六，之后为秦祖永收藏，后辗转流入日本。1919年出版于富冈桃华所编《四王吴恽》，并于1928年出版于斋藤悦藏的藏画集《董庵藏书画谱》中，董盦者，日本近代著名收藏家斋藤悦藏斋号也。其为日本实力雄厚的中国书画藏家，与阿部房次郎、上野理一、小川睦之辅、藤井善助、根津嘉一郎齐名。今藏台北故宫博物院黄绢本“兰亭”，便是董盦旧藏。1948年郑振铎又将这件作品出版于《域外所藏中国古画集•清画》，使此画广为流传，王伯敏编《画学集成》，吴聿明编《四王年谱简编》均据此收录。另外，张珩《木雁斋书画鉴赏笔记》中著录此画，也标明为斋藤所藏，近代鉴界巨擘徐邦达《改订历代流传绘画编年表》不仅收录了此画，还标有星号，可见徐邦达应是曾经见过原作，并认为是真迹无疑。||此作历经数百年辗转于各大收藏家手中，墨气古朴但保存如新，可见藏家对其视之如珍宝、保存之精心。此作著录详实，来源清晰，已知的出版著录达十一次之多可知其可靠与珍贵，毋用赘述。此类品相与品质俱佳之传世名作向来待价而沽，一作难求，望识者重之、宝之！