题识：|一、蜀人李八百莫知其名，历世见之时人计拟已八百岁，因号之。或隐山林，或出廛市。知唐公房有志神仙而不遇名师，未行教授乃先试之为公房作。藏印：献民过目|二、佣客，公房不知也，八百受驱使用意，过于他客，公房甚爱待之。后八百诈为病，困劣欲卒。公房为迎医合药，费用数十万钱，更忧形于颜色。八百又转作恶疮，遍身体溃烂臭恶，不可近。公房为之流涕曰：卿为吾家，勤苦历年，而得笃病，吾辄欲令卿得愈，无所吝惜。而今正尔，当奈何？八百曰：吾疮可愈，然须得人舐之。公房乃使三婢舐之。八百又曰：婢舐不能使愈，若得君舐之乃得佳。公房即自为舐之。八百复言：君舐犹不能使吾愈，倘得君妇舐之，当差。公房更使妇舐之。八百曰：吾疮已欲差，然须三十斛旨酒为浴，当都愈耳。公房即为具酒置大器中，八百起浴，浴竟疮愈，体如凝脂。乃谓公房曰：吾是仙人，子素有志，故来试子，子定可教。今真相授度世之诀矣。使公房夫妇及舐疮三婢，以浴斛中余酒澡濯。即时颜色美悦，回异于前。八百授以《丹经》一卷，公房遂携妻孥入云台山中合丹，丹成服之，皆得仙去。宫嵩者琅琊人也，大有文才，着道书一百余卷，服云母粉得地仙后入苎藇而去。藏印：潘健庵醉心真迹神品|三、阴长生像。藏印：南海氏南雪斋秘藏印、潘健庵醉心真迹神品|四、沈文泰者，九嶷人也。得红泉神丹去土符，还年命之道服之有效，欲之昆仑留安息二千余载。《吕传》李文渊曰：“土符不去，服药行道无益也”。文渊遂授受秘要后亦升仙。今以竹根煮汁和丹及黄白去三尸法，出此二人矣。泰和郭诩识。钤印：郭诩、清狂道人|藏印：南海氏南雪斋秘藏印 |作者简介：郭诩，字仁弘，号清狂道人，江西泰和人。工书画，善山水，又善杂画，信手作人物，辄有奇趣。