品相：历史遗留痕迹 太白伞盖佛母，因其手中持有白伞盖而得名，本尊造像是清代乾隆时期金铜造像的准确表现。 此尊佛母葫芦形发髻高耸，头戴五叶宝冠，冠叶雕琢的十分细致。面庞饱满丰润，头部右倾，眉如新月，双目颀长微启，鼻梁立挺，双唇微闭。宽肩圆乳，细腰软腹，作优美的三折式，姿态婀娜曼妙。袒露上身，胸前饰连珠璎珞，并镶嵌宝石，帛带自肩部缠绕及手臂，自然垂落于侧。左手于胸前原持握白伞盖，右手置于膝上，手指刻划精细柔软，细节刻划极为精美。全跏趺坐于莲花宝座之上，莲座上缘连珠颗颗饱满，精制细密，莲瓣三层叠压，上下对称分布，塑造的立体感颇佳。佛母衣饰通体鎏金，华丽与肃穆并存，符合清代宫廷造像的法度。 按《大白伞盖经》解释，此佛母有大威力，放大光明，能以佛之净德覆盖一切，以白净大慈悲遍覆法界。其在藏传佛教传入内地之初就得到了元皇室最强烈地追奉，使大白伞盖佛母的崇拜仪式、相关经典在内地空前丰富和流行。到了清代，大白伞盖佛母以皇室福寿神的身份居清宫众神之林，并为其建寺、塑像、刻经等，在宫廷产生了较大影响。这种影响在清宫的存在和发展是以皇室祈求世寿绵长、福运常驻信仰要求为基础，更是章嘉、六世班禅、哲布尊丹巴等藏传佛教领袖积极推动和宣传的结果。 附木质底座 参阅： 中国嘉德2014年9月22日，编号4299，“清乾隆 铜鎏金大白伞盖佛母像”，成交价RMB 1,725,000