高43.5cm“大清乾隆年制”六字双行楷书款 乾隆洋彩白鹿图螭耳尊作为乾隆一朝洋彩烧制的大型宫廷陈设器，堪称千古名品，代表了一个时代的工艺顶峰。拍品为清晚期仿照乾隆御窑粉彩百鹿尊精心抟烧而成，工艺精湛，陈设效果富丽堂皇，颇得清代御窑遗韵，为晚清彩瓷经典之作。台北故宫博物院、景德镇中国陶瓷博物馆、北京故宫博物院各藏有本年者，可为参照。 敞口、口下渐广、垂腹、圈足。肩两侧对称饰矾红描金螭龙耳。外壁以粉彩绘饰百鹿纹样，腹部以留白、画线为溪流，跌宕而下，以区别远、近之景。隔岸地势起伏，植被繁茂，梅花鹿三五成群，或奔跑，或憩息，姿态各异。图中但见寿石相迭，极尽嶙峋峥嵘之貌；松植繁茂，枝干遒劲，松盖如伞，硕果点缀，百鹿徜徉其间，极尽祥和静逸、生机勃勃之景象。 若拍品之纹样源于清朝皇室权贵秋季的围猎盛事“木兰秋狩”，每年秋季狩猎时用八旗兵，头戴鹿头，在树林里口学鹿啼叫，引诱异性，鹿出之则合围猎杀。可见鹿即为主要的狩猎目标，朝廷常命宫廷画师至木兰围场，记录皇族狩猎情景及围场山林之美，其例如宫廷画家郎世宁等即有多幅绘画相关题材，如《弘历击鹿图》、《乾隆皇帝射猎图》等，如拍品纹样清宫或有粉本，可见台北故宫博物院藏西洋传教士艾启蒙画《百鹿图》。把这重要的活动，重现于百鹿尊之上，实为勉励王公贵族、八旗子弟操练骑射，不可怠误，可谓用心之深远。 古人视鹿为瑞兽，因“鹿”与“禄”谐音，故又称“百禄尊”。百禄尊又因其形似牛头，又有牛头尊之称。如拍品画样出现数只白鹿，意在表达仁爱纯孝、德感上天，能够康健长寿之意。