出版：|《上好紫砂器》第97页，上好社出版。 钤印：|顾景舟（盖款） 壶叟（把款） 景舟制壶（底款） |参阅：|1、《紫韵雅玩》第78页；|2、《中国工艺美术大师顾景舟》图2-112；|3、《瀚海藏珍—中华文物学会30周年纪念展》第60页，2009年历史博物馆出版；|4、《当代紫砂名陶录》第68页，唐人工艺出版社出版；|5、《景舟壶艺流别录》第9页，世纪出版集团上海古籍出版社，2004年12月；|6、《壶魂》第23页，唐人工艺出版社。||注：附作者本人亲笔签名证书。||此壶以紫泥底槽青为料，其身圆筒若钟，底部略大于上部，耳形鋬，壶钮呈柱状，圆柱中间装饰以凸出环线，浑然一体，既简洁美观又提拿方便。壶流短直向上，给人力量和向上感，嘴部外沿略突形成一若隐若现的环，流根部粗壮，便于茶汤出水集束有力。全身无刻画装饰，仅以材质本来面目示人，整壶造型规整，线条流畅简练且比例协调，直中带弧，稳定中孕育变化，线面转换周正舒坦；平嵌盖，盖沿与口沿严丝合缝、技艺谨严，契合法度。|壶身上下内外有三方印章，皆是阳文篆书款：壶底“ 景舟制壶”大方印；壶鋬底部“ 壶叟”小方印。壶盖内“ 顾景舟”中方印。除此三方印外，盖内有四个小圆点记号，据业内方家介绍，顾老当时制作此壶时，仅作四把，分别于盖内标记一至四个圆点标记，据此推断此作为其四。顾老一身用印极为讲究，从早年的“墨缘斋景堂制”、“武陵逸人”，到之后的“曼晞陶艺”、“瘦萍”、“荆南山樵”等，再到最终的“景舟七十后作”，“生于乙卯”、“壶叟”，从用印上便可一窥顾景舟先生一生艺术生涯的心境转变。其中钤于此作的“壶叟”两字小印为顾老70年代末80年代初开始启用，这段时间可谓是其紫砂艺术的第二次高峰，这方印在他晚期的作品中更是几乎每器必钤，这是顾老抟砂五十载之后，技艺炉火纯青之时对自身作品的再一次思考。我们可以通过这件作品看到，此时的顾老已经有了一份云淡风轻的气韵，在潜移默化之中，他为作品赋予了一份清奇旷达的神韵。||顾景舟（1915-1996），原名景洲，别号曼晞、瘦萍、武陵逸人、荆南山樵、壶叟、老萍，宜兴川埠上袁村人。中国工艺美术大师，七大老艺人之一，被誉为“紫砂泰斗”、“一代宗师”。其代表作有：《云肩如意壶》、《仿古如意壶》、《提壁壶》、《大石瓢壶》、《紫泥天鹅水盂》、《上新桥壶》、《此乐提梁壶》、《夙慧壶》等，作品风格多样，名噪于光货器型，完全靠造型合度准确、线面转换周正、舒坦和色调文雅来完美光器全身线面毕露、毫厘之差都不易遮掩之弊病，足见其功力了得。顾景舟一生结识了如江寒汀、吴湖帆、唐云、傅抱石、亚明等一批文人雅士，使其在艺术风格与创作思想上有所突破并培养了如徐汉棠、李昌鸿、高海庚等一批紫砂大师，为紫砂事业的传承做出了杰出的贡献。||汉铎壶是顾景舟的原创壶式，亦是代表作之一，典出“以汉之铎，为今之壶，土既代金，茶当呼荼”。|以乐器入壶，紫砂艺苑多有创见。所谓琴棋书画诗酒茶，饮茶用器，风雅之举，文人雅士必有互相应和参与创造。顾氏汉铎，其壶式仿晚清梅调鼎（号赧翁）铭、韵石制之汉铎壶。铎是中国古代的一种乐器，梅调鼎汉铎壶铭云：“以汉之铎，为今之壶。土既代金，茶当呼荼。”说明壶式源于汉朝青铜乐器，同时也指出紫砂壶之贵重，与黄金等价。||铎为何种乐器？许慎《说文解字》中对铎的解释是：“铎，大铃也”。形状有些像甬钟，但体积小。柄短而呈方形，体腔内有舌或无舌。有舌者可摇击发声。舌分铜制与木制两种。铜舌者为金铎，木舌者为木铎，盛行于中国春秋至汉代。