|说明：萨摩烧的源头可追溯到十六世纪末的桃山时期，当时被萨摩地方的领主岛津义弘带回日本的朝鲜陶工将朝鲜的陶艺也一同带入，之后经历了江户时代两百多年的发展，于幕末至明治时期盛行起来，尤其是在幕末的庆应三年（1867），萨摩烧出现在巴黎举行的万国博览会上，一举打响了名声，成为日本陶器制作的代表性工艺之一。|萨摩烧主要分为高端绚烂的白萨摩和朴素大众的黑萨摩，其中白萨摩以其华丽的装饰和色绘受到上流人士的喜爱，充满着尊贵非凡的气质，也成为高级萨摩烧作品的代名词。|此拍品为一款近代风格的西洋台钟，在诸多的萨摩烧作品中亦属颇为罕见的类型。全器最高处为圆筒状的钟体，其形似鼓，金绘五彩花瓣锦地中两处开光，于白釉上以金彩绘出神鸟珍禽，一处为孔雀亭亭玉立于枝头，俊朗洒脱，一处为凤凰展翅盘旋于空中，大气豪放。|钟体下方为三层台座。上层边缘处饰为书卷造型，又有金鯱点缀于隅，是为日本建筑屋顶上的一种装饰，具有守护之寓意；前方绘大吉图，左右则为山水楼阁，笔触勾勒均为上乘。中层四处开光内绘琴鼓笙箫等乐器博古，充满日本传统风格的渲染。下层三面再绘山水建筑，彰显空旷寂寥之情。台座背面展现松下博古图，而图中有一卷轴展开，书“濑岛陶器所制品”、“东山惣太□制画”等字样。像这样将款题于画中之画，也可以说是匠人的独特用心了。|由款可见，此器应是出自明治时代的陶工濑岛熊助之手，其人原隶属于萨摩藩的藩窑，之后参与设立了陶器公司，可以称得上是当时萨摩烧的权威制作工匠，由其精心装饰的陶面被贴在西洋钟表面，趁着万国博览会的机会展现在世界各国人们的眼前，也将这项传统技艺推到了世界的舞台上。而现在，有着如此经历的本品在上百年后再次登上了舞台的中央，将以其绚烂多彩的制作工艺成为拍场中当仁不让的焦点之一。||备注：万博博覧会出品作品濑岛陶器所制品东山作画||参阅：《Arts of East and West from World Expositions》