题识：眉粗齿缺发蓬松，道是西来鼻祖翁。一花五叶传天下，直指人心在镜中。乙酉十月为本光法师永充供养，大千居士敬造。
钤印：张爰之印、大千居士
说明：本光法师（1906-1992）俗家姓杨，名乃光，出家后法名本光，号废明，四川省广武县人，早年就读北京大学历史系，出家后曾为太虚大师侍者，并在汉藏教理院、金陵大学担任教职，于儒、释、道三家均有深湛的造诣，尤精于易学、华严、唯识与禅宗。
按语：张大千曾因未婚妻病故而遁入空门，做了一百天和尚，便被二哥张善子“押回”，但张大千一生以“居士”自居，也就是在家修行，故他对佛教乃至禅宗均有研究，一生所作佛教题材作品颇多，晚年更在台北外双溪建“摩耶精舍”，可见其佛教渊源之深。
此件《红衣达摩》是张大千佛教题材人物的代表作，造型古朴端凝，衣纹流畅洒脱，面部神采刻画微妙传神，红色衲衣极具张力且沉着高贵，将禅宗祖师达摩的崇高与威严刻画备至，敦煌临摹壁画之后，张大千人物画更见典雅庄重，此画可窥堂奥。相传达摩原为印度王子，后跟着比丘般若多尊者修行和游历，后将佛法东传，成为中土禅宗祖师，故称“一花”，“五叶”则是佛教禅宗发展演变的五个流派，分别为：沩仰、临济、曹洞、法眼、云门。画中所题七言诗为张大千自作，有“一花五叶传天下”句。
此幅上款人为本光法师。本光法师俗姓杨，父亲为川北名儒，因家学渊源而长于国学及文史，1924年入北大历史系，与顾颉刚交厚，亦与张大千昆仲友善，据传张大千做不成和尚但可做居士在家修行即为本光法师所提议。1927年“四·一二”政变，杨乃光与夫人况秀（据闻证婚人为陈独秀）共赴苏区途中两人失散，后闻夫人北上抗日途中病故，遂看破红尘于普陀山法雨寺出家，后潜心研究佛典。张大千曾赠其对联：“本无一物，光照大千”，据闻上联为太虚大师所写，下联则为张大千所添，可见两人交情之厚。
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