此造像為一組三位佛教尊神，造像為克什米爾風格作品。克什米爾，古稱罽賓，位於喜瑪拉雅山西面，東臨新疆、西藏，南面是印度，西北面與巴基斯坦接壤，連結著中亞、南亞和東亞廣大的地區和國家，地位位置十分重要。在古代歷史上，它憑著這一特殊的地位位置為東方和西方，特別是中國與印巴次大陸各地的政治、經濟、文化藝術的交流發揮了重要的橋樑作用，同時也得以不斷吸收這些地方的文化，並將它們融為一爐，從而形成了這一地區複合型的文化模式和風貌。克什米爾造像藝術是一種多種文化和藝術成分混合的形式。從總體上看，犍陀羅藝術為其藝術的主流，同時又吸收了較多的笈多藝術形式和手法，另外中亞地區的波斯薩珊文化在造像身上也留下了很深的印記；再就是本地區獨特的工藝在造像上的運用和體現，這些文化藝術因素共同構成了這一地區的獨特的造像藝術風格。 本尊造像以合金銅鑄造，無鎏金，質地瑩潤光亮，底座部分空心。整體在鑄就後進行拋光處理，摸之光滑圓潤，背面亦然，不見稜角。佛像臉龐豐圓，雙目平直瘦長，雙眼無神。眉似彎月，雙眉與鼻樑線條相連，眉間裝飾露水狀白毫。大耳，嘴如櫻唇，凸出且小巧，顯得整體五官深邃，有異域臉孔特徵。身軀壯碩，尤其兩旁的菩薩肌肉鮮明突出、立體飽滿，四肢比例略長。身形稍有折枝，略呈S形曲線，比例優美，動感與肉感十足。 正中釋迦牟尼佛頭戴引人注目的三葉冠，花冠高聳。耳戴一對精緻大耳環，頸部有三無礙紋。上身著肩披大衣，雙領垂肩。中著衣衣緣呈U形垂至腹前。下身著長裙，衣摺平坦，呈現透明感。服飾緊貼身體，衣紋較犍陀羅造像平滑，更加突出身體的線條與肌肉的質感，融入了笈多造像的特徵。胸前佩項圈及瓔珞，Ｖ形瓔珞上有墜飾。右手舉起施無畏印，意欲佈施無怖畏給予眾生，左手持上衣衣緣。釋迦左右各協侍為幾乎相同姿態之菩薩，菩薩們束高髮髻，屢屢髮絲經過細心刻畫。寶髻正中有阿彌陀佛小化佛形象，兩股長髮束垂落肩頭，皆佩戴耳環。上身袒露，肢體壯碩，胸肌與腹肌厚實。胸前瓔珞、臂釧、手鐲具足，彰顯菩薩寶相威嚴。其腰圍一塊織物，腰繫結帶，襞摺垂落雙腿間。單肩有繩狀披帛。右手自然下伸，施與願印，使眾生所祈求之願都能實現之意。左手持一莖蓮花，蓮枝蔓延手臂而上，在肩頭開敷。枝蔓舒展，流暢生動，工藝細緻。佛與菩薩背後皆帶有火焰形背光，世尊相較背光最大，跣足站立於覆蓮基座上，檯座的蓮瓣寬大舒展，上還鏨刻有一排細密連珠紋，置於長方形疊澀式須彌座上。此類三尊立姿佛像樣式存世較少，本品對稱講究，注重層次感。加之體量較大，威神無極，莊嚴殊勝，堪為稀世珍品。【來源】比利時藏家提供