H99cm 来源：欧洲私人收藏 德国纳高 2013 年 5 月 10 日编号 295 释迦牟尼佛木胎漆金彩绘雕成，头顶满罩螺发，肉髻微微隆起，双耳下垂，宽额丰颐，眉眼微弯，慈颜垂视，静美的脸庞显出浅浅微笑，神态清净沉稳，温和端详，呈「寂静相」，予人平和安稳之感。身披佛衣，衣纹柔软层迭有致，右胸及右臂袒露，下身着高束腰僧裙，衣褶随形体起伏，线条流畅自然。身躯端正，胸膛厚实，双手交迭置腹前结禅定印，下半身双脚交足，全跏趺坐，营造出祥和安然端坐于禅境之态。今美国大都会艺术博物馆庋藏明永乐〈漆金木雕坐佛像〉，其披佛衣，臂膀浑圆，身袒胸厚实及装藏的造像风格，与本件造像极为相似，可作比对参考。另顶肉髻形式及体态略显折腰曲线的造像风格，参考列证如美国大都会艺术博物馆庋藏金〈木雕释迦牟尼像〉及首都博物馆庋藏明〈释迦、多宝二佛并坐像〉，皆为交融汉藏佛教造像艺术的典型表现。 木雕佛像是古代佛教造像的重要组成部分，据唐代张彦远《历代名画记》记载，东晋名士戴逵曾耗时三年，为会稽山灵宝寺以整棵树木雕成一尊一丈六尺的木无量寿佛像。然由于木器易腐朽，不易保存，能留存至今的早期木雕佛像屈指可数。唐代佛造像著录仅见一例，为美国大都会艺术博物馆庋藏唐〈彩绘涂金夹纻漆阿弥陀佛像〉。其受印度造像影响，佛作螺髻，面形丰圆，肌肉饱满，体魄雄健，衣质轻薄透体，显示不凡气质与艺术魅力；到宋代，艺术手法以写实为主，表现现实生活中人、物真实特征，手法已完全脱离外来模式，呈现出鲜明的民族特性和世俗社会审美情趣，使木雕佛像更加典雅朴实，衍生出各具雅趣的佛造像艺术；而元明时期，因藏传佛教的兴起影响汉地，将汉式衣装和审美趣味融以西藏系佛像的准确比例、写实技法及木雕加描金、彩绘的艺术手法，使明代初中期佛造像又呈现出繁荣局面。 在十至十四世纪间，许多中国北方寺院幅员广大，建筑华丽，庭园错落，宛若宫殿，殿中供奉之大型彩绘造像乃以樟木、杉木等为主要材料，且尤以宗教中心太原、五台山最盛。其中又以观音像最为常见，释迦牟尼佛较少见，博物馆例证仅见美国大都会艺术博物馆庋藏明永乐〈漆金木雕坐佛像〉、金〈木雕释迦牟尼像〉。而用朱金装饰手法在明初已于宫廷中运用，工艺繁复，富丽堂皇，观者得以一窥明代中国佛教造像艺术发展之辉煌成就。 释迦牟尼意为释迦族姓的牟尼宝，或意为释迦族姓的圣人，是佛教的创始人。据佛教典籍记载，其本为古印度迦毗罗卫国的太子，父亲名净饭王，母亲名摩耶夫人，舍弃世间荣华富贵而出家修道成佛，一生致力于佛教事业发展，被后人称为佛教始祖，尊称为释迦牟尼。成佛后的释迦牟尼，尊称为佛陀，意为彻悟宇宙人生真相者。从明朝开始，汉地尊称其为如来佛祖或佛祖，或简化合称如来佛。本尊释迦牟尼佛尺寸硕大，姿态自然如生，雕刻技术纯熟，制作考究，木胎外罩朱漆，再于其上髹金漆，工艺精湛。造像整体端庄，姿态优雅，尊贵超凡，时过千载，仍大部份保留有朱漆，释尊左袖与下襬衣褶部分可见朱金残迹，朱漆金彩相缀，金碧辉煌，具引人入胜的美学魅力，契合明代皇家品味。 A GILT-LACQUERED WOOD FIGURE OF SAKYAMUNI EARLY MING DYNASTY PROVENANCE: A private European collection Nagel Germany, 10 May 2013, lot 295