品相：器身自然干裂，历史使用痕迹（请买家参拍前仔细查阅细节图，如有疑问请联系客服。）
中国文人大多崇尚使用竹制笔筒，这可能与国人崇竹有紧密关联。宋代苏轼寓竹为君子曰：“璧上墨君不解语，见之当可消百忧。”文同则称竹“心虚异众草，节劲逾凡木”。竹在我国自古就是纯正、正直、谦虚的象征，于是竹制笔筒在文人中颇为时兴。
此件笔筒选取整节老竹，上下镶嵌木质圈口与底座，精雕细刻而成。器壁厚实，色泽红栗悦目，沉浑含蓄，其间纹理清晰细密，工致齐整，包浆陈润，彰显古韵之气。
外壁以圆雕、高浮雕、阴线刻等数法，取《后赤壁赋》为裁入饰，可见岩崖峭壁陡立，山势险峻延绵，有嶙峋峥嵘之貌，其中树木葱茏、古松遒劲屈曲。崖岸间长江浩荡，奔流潺急，烟波渺茫，江中一叶扁舟顺流而下。船头童子持扇煮茗，船尾船夫摇桨，船内苏轼与友人环桌而坐，匏樽相属，酣畅之余，江上清风，山间明月览之无余，蜉蝣天地，挟飞仙遨游，抱明月长终之心境悠然而生。
自明晚期嘉定竹刻品的纹饰以山水人物为主，往往运用松树与山石将纹饰连贯一气，此件亦不例外，制者将绘画的布局转移到作品上，山石有劈皴，设势造形，以巨岩过渡画面，人物圆融，声情幷茂，画意栩栩，虽无款识，必出自嘉定名手无疑！
参阅：
1.《匠心与仙工•明清雕刻展—竹木果壳篇》，国立故宫博物院，2009年，页29。
2.《竹镂文心—竹刻珍品特集》，上海博物馆，2012年，页46，图13。
3.《竹器—嘉定竹刻海外遗珍》，上海科学技术出版社，2008年，页62，图11。