大象自古因珍奇與佛教影響而被視為祥瑞之獸，瑞象馱寶瓶，「瓶」音同「平」，共組「太平有象」形象，象徵「喜象昇平」，是清宮年節慶典時常見的吉祥陳設器，以求「河清海晏、吉祥平安」之福瑞。南宋詩人陸游曾賦詩曰：「太平有象天人識，南陌東阡搗麥香」，大象已然成為吉祥、喜慶的祥瑞之兆。 本品選用質地細密且珍貴的紫檀木，雕刻繁複細緻。大象四足直立，側首回視，雙眼微睜，鼻子上卷，兩側突出長牙，雙耳挺立，尾巴前拍。背部披掛一方形鞍，頂置尊形瓶，口沿外敞，喇叭狀長頸接鼓腹，足脛外撇而下，矮圈足。器外頸浮雕蕉葉紋一周，腹壁由上而下將腹壁分割為三裝飾帶，上、下兩層分別飾如意紋與覆蓮紋，中層浮雕太極八卦，陰陽兩極元炁四溢洪發，生成自然萬物之相，左右蛟龍吐水，以示潤澤天下之意，與「太平有象」寓天下太平的盛世意涵相呼應，尤寶瓶與瑞象高度相當，襯托寶瓶精雕細琢之用心，彰顯乾隆朝深厚的漢學文化涵養，乃帝王古雅莊重品味之再現。