款识：于书刻子堂贴原本，永之仁兄大人雅正，乙未七月渊若汪洵。
钤印：汪洵之印（白）
识文：虽篆隶草章，工用多变，济成厥美，各有攸宜：篆尚婉而通，隶欲精而密，草贵流而畅，章务检而便。然后凛之以风神，温之以妍润，鼓之以枯劲，和之以闲雅。故可达其情性，形其哀乐。
赏析：先生此行书节临唐孙过庭《书谱》，孙过庭（约646-690），名虔礼，以字行。陈留（今河南开封）人，唐代著名书法家、书学理论家，《书谱》为孙氏撰并书。作于唐睿宗垂拱三年。《书谱》一卷，于运笔详加阐述，故唐宋间亦称《运笔论》。其流传有绪。先生节临此书为《书谱》“书体论”，孙氏阐明篆、隶、草、章各体书写不同特征，篆书圆通婉转、隶书精细紧密、草书流畅通顺、章草简洁便利，进而上升为书写境界追求，其见解精辟、言简意赅，堪称经典。
纵观此作，结体欹侧多姿，布白参差错落，用笔灵动秀活，笔势纵横洒脱；字里行间轻松潇洒，脱尽前人窠臼，平添颇多媚趣，自出机杼，别开新境。
汪洵（?－1915）原名学瀚，字子渊，号渊若。阳湖（今江苏常州）人。光绪十八年进士，选庶吉士，入翰林院，授编修。生性淡泊名利，两年后辞官，移居沪上二十余年，以鬻书为生。
子渊先生工诗能文，尤擅书法，书法摹颜真卿，得其神骨，又参以他帖而变化之，工力甚深，所写行楷真书，间架峻整，苍劲挺拔；兼精篆、隶，尤工小篆，所作篆书，上摹秦汉，浑厚为工；少时喜刻印，非旧友不知，所用印皆自作；亦工花卉、草虫，秀逸可爱。其书法在清末、民初诸多书家之中影响颇深，与吴昌硕、张祖翼、高邕之被当时公称为“海上四大书法家”。先生对金石文辞亦有研究，与吴昌硕等发起成立海上题襟馆金石书画会，被推举为第一任会长。时沪上商号所挂之牌匾、楹联多出自其笔下，声誉极盛。