自汉代始，狮子多被赋予辟邪的含义，唐宋辽金皆是如此。明代之后，狮子的象征含义发生了变化，不仅衍生出富贵、生财的含义，还被人们赋予了儿孙满堂及守护神等意味。风水铜狮子是我国文化中最为常见的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，代表英勇、王权和保护力，示意地位和吉祥。皇家宫殿、官府、寺庙殿宇门前摆放铜狮，有威严、震慑四方之意。达官显贵家中门前摆放多用于镇宅化煞、旺权助运之用。因“狮”与“事”、“嗣”谐音，所以历史中常以象征着“事事如意”的双狮并行。而太狮少狮为中国传统装饰题材，‘狮’与‘师’同音，意为‘太师少师’，亦呼‘太师少保’。太师是从西周开始就有的官称，少师是春秋时期楚国设立的职位，后历代沿袭。人们借用谐音，用大小狮子组成太师少师图，祈愿荣登三公高位，官运亨通，寓意世代享有高官之位。狮薰，似乎从唐代开始就有了这类器形，经过宋辽金的传承和演变，狮薰成为了宫廷陈设及达官贵人的焚香佳器。到了宋代，薰香文化已从皇家贵族、文人士大夫以及佛家、道家扩展到普通百姓，遍及于社会生活的方方面面。不仅在居室厅堂薰香祛污，宴会庆典上焚香助兴，还有各式各样精美的香囊、香袋用以佩挂。一些文人雅士还亲手制香，苏洵即有诗云：“捣麝筛檀入范模，润分薇露合鸡苏。”黄庭坚也常自制薰香，还曾以他人所赠“江南帐中香”为题作诗赠苏轼。宋代的薰香器具在继承前朝的基础上更加丰富多彩，屡有创新。其中颇具特色的就是“兽炉”。所谓“兽炉”即是以鸭、兽造型制造的金属薰炉，亦称“香兽”。宋代《香谱》中记载：“香兽，以涂金为狻猊、麒麟、凫鸭之状，空中以燃香，使烟自口出，以为玩好。”宋词中欧阳修《越溪春》“沈麝不烧金鸭冷，笼月照梨花”，李清照的《醉花阴》“薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽”，周紫芝《鹧鸪天》“调宝瑟，拨金猊，那时同唱鹧鸪词”等状物咏怀的句子，说的就是这种鸭、兽形的薰炉。宋代以后，薰香活动逐渐普及至寻常百姓之家，因此存世的普通香薰炉多。本狮薰炉正是其所讲的“兽炉”。狮子口中生出香气一缕，弥于眉目之高，使人心无旁骛，尽脱凡俗之气。此件拍品体量硕大，铜质精粹，沉甸至极。薰炉整体铸成，雄狮四肢健硕矫健，匍匐半卧，侧回首，双目圆睁，开口露利齿，气势汹汹。颈系铃铛，鬃髯卷曲，盘旋如螺髻。尾部及腿际鬃毛随风飘展，雕刻入微，丝丝毕现。薰炉分体铸造，以狮头为盖，腹部中空，可承香料。燃香时，薰烟袅袅飘出，设计巧妙，极为难得。自古以来，铜器皆为皇家所重视，它组成了封建宗族礼仪不可或缺的一部分，凡是以铜为质地的器物，均代表了一定的祭祀或礼仪的内涵，自商周兴起之青铜器，到战汉时期的错金银铜器，铜铸器物一旦制作出来，便是个中重器，无论陈列陈设，皆地位高贵。与此件拍品同类者于拍场极少见到，此件器物更是保藏多年后的首次露面，十分罕见。参阅：2021秋巴黎佳士得 75万欧元落锤。