本品一料刻成，刀工精审，细节丰富，繁简得当，童子眉目传神，脸颊饱满，持莲敧身而坐，神态活泼，天真烂漫，非常具有宋代童子的特征。在两宋玉器的创新题材中，玉雕童子是非常引人注目的一类。玉器上的童子明显借鉴了书画婴戏图的表现手法，童子或执莲，或插花，或抱球，或捧盒，或抚鹿，或骑鹅，形式多样，但绝大多数都手执荷莲，喜笑颜开，憨态可掬。宋代玉雕童子的发式大致可分为三种：即平直短发、齐额短披发、左右分发。发丝刻画细密、均匀、整齐。本品属于额前左右分发，斯文可爱。这类持荷玉童子的流行，与宋代佛教故事的广泛流传和玉雕追求世俗化、生活化的情趣密切相关。据宋代《梦粱录》和《东京梦华录》等书记载，当时的社会风俗，七夕之日，市井孩童必须买新荷叶执之，以效仿佛祖之子磨喝乐而祈求吉祥。磨喝乐幼小随佛祖出家，后成为佛祖的十大弟子之一，他是变化之身，常在人间，深受世人喜爱。另一方面，莲叶在传统文化中拥有圣洁的寓意，童子持莲，又取其谐音作“连生贵子”，是希望能够早得贵子、喜得贵子。来源：杭州文物商店旧藏，博物馆退赔