“大明宣德年制”青花双圈六字三行款 来源：香港船王赵从衍先生旧藏；T. Y. CHAO FAMILY TRUST B-56（标签）70年代购于国营文物商店本品缠枝自然弯曲，延展流畅，形成开窗八面，其内分别装饰莲托八吉祥图案，其排序从法轮开始，从左到右依次是轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结，这是明初永乐年间形成的规律。罐子青花发色特具时代风格，虽然修补，然而完整无缺肉，是极为难得一件的明初宣德官窑作品，曾是香港著名收藏家赵从衍的旧藏。八宝纹是中国传统吉祥纹饰， 也是瓷器上常用纹饰之一。寓意八宝的纹样常见的有： 一和合、二鼓板、三龙门、四玉鱼、五仙鹤、六灵芝、七罄、八松。但也有用其他物件作为纹饰： 如珠、球、磐、祥云、方胜、犀角、杯、书、画、红叶、艾叶、蕉叶、鼎、灵芝、元宝、锭等， 可从中随意选择八种， 称为“八宝纹” 。道教把八仙手持的八种器物， 作为道教八宝的符号，又称“暗八仙” 。佛教中则用“八吉祥” 作为八宝的符号。八吉祥是瓷器上一种典型装饰，始见于元代，盛行于明清。八吉祥本是佛教所用的八种宝物，亦即八种符号，藏语称之为“扎西达杰”，为系列组成纹样，故称八吉祥，常用于供养佛像，装饰佛堂。在早期佛教美术中，八吉祥通常出现在释迦牟尼悟道的图像中，或装饰于象征佛祖的双足图案中，或作为释尊悟道时诸神手中捧献的持物，尤以法轮、莲花及白螺出现最多。八吉祥在瓷器上最早见于元代龙泉青瓷和景德镇卵白釉瓷的印花技法，排列无一定规则。明代永乐时的甜白釉上有出现印花八宝纹，到了宣德朝，则开始流行，有青花、斗彩、五彩等等品种，成为了宣德青花中的典型纹饰。明代八宝纹逐渐形成排列规律，从永乐开始按轮、螺、幢、伞、花、鱼、瓶、结排列，宣德沿之。明代初年，八宝纹已经非常流行，流传至今的作品不少集中在永乐宣德朝，数量甚至超过明代其他朝代，原因是八吉祥装饰的艺术品主要用于宫廷佛教活动和赏赐给西藏的上层王公。《汉藏史籍》中就记载了永乐时期朝廷曾将装饰八吉祥和“白昼吉祥夜晚吉祥”藏文的青花碗赏赐大乘法王昆·泽思巴。至今，西藏还保藏有宣德时期烧造的青花缠枝莲托八吉祥纹高足碗。图案与典籍记载的无二。北京拍卖会成交价：3，450，000元北京拍卖会成交价：4，600，000元北京拍卖会成交价：8，650，000元香港拍卖会成交价：29，496，125元