题识：范中正字仲立，性温厚，当世人亦以宽名。吾性尚刚不得，更有名我为刚者，盖夫子谓枨也欲，焉得刚。为我者或（亦）由治生之累，不容不厚欲于人，不得名刚者或亦由是矣！然范画尝师李成，吾亦师李范，又不得重于李范，何也。亦由范之于李，李犹佛，范犹菩萨，李从无情而觉，范以有情而悟，况吾于无情有清两失之于欲，几何其不为魔者厚幸矣。由拟范画触而论之，若是帧定评自在人口，又何魔王、佛、菩萨足轻重耶。辛巳季秋遁翁李寅并识。|钤印：李寅印、辰陬 |按：李寅为扬州界画一派袁江之前的画艺精绝者。此作中画家处理山体不作过多积染，而以线条的的虚实转折和冷暖设色来体现山体的体积感，并以一种更为主观抽象的画风来处理山体的结构，山石的衔接呼应变得复杂而精巧。刻画非常的精致细腻：桥下流水潺潺，桥上人于马上，童仆相随，缓缓而行，山间烟云变灭，老树与灌木参差。山居岁月，果然是“山静如太古，日长如小年。” 屋宇桥梁的安排精致而齐整，清代社会的审美观念巧妙地融入画面。千山万壑，两骑行者蜿蜒缓缓而行，是“幸有我来山未孤”吧！罅隙里盘根错节顽强生长的松树俨然有苍龙之势。人在山中行，何其渺小！烟云锁其腰，更增山之高峻。就此幅而言，画得确实相当精湛。李寅的生活时代早于袁江，而活动区域和画风一致，袁江受到李寅的影响几乎是无可置疑的。徐悲鸿先生曾对以袁江为代表的清代扬州界画一派表示出极高的推崇，中国艺术史和人文史著名学者陈传席先生在《中国山水画史》中也曾讲到，清代扬州界画一派的地位在以文人画为主体的画史上明显被忽视了，其价值需要重估。||作者简介：李寅（清顺治至康熙间），字白也，一字辰陬，号东柯。江苏扬州人。清代著名画家，善花卉，与萧晨齐名。兼工山水，尤善界画。界画自元以后几于式微，李寅出，界画楼台又渐为众多画家所关注，其后袁江、袁耀等大多受李寅影响。