此尊造像合金铜鎏金并嵌宝，为典型的明代十五世纪尼泊尔风格造像，蕴藉雅致，精美绝伦。金刚萨埵双手胸前交叉分持金刚铃于金刚杵，身体丰满有力，身姿婀娜，略微呈现S形坐姿，面庞圆润俊朗，嘴巴小巧，嘴角轻微上挑呈微笑状。宝冠、耳档、项圈与璎珞等均极为精美。莲座较高，莲瓣颀长秀美且饱满，束腰较深，莲座上下沿连珠纹较粗大。整像比例精准，给人一种唯美而有力的感受，而躯体、四肢的扭动也给人以生动写实之感。 新马拉王朝的统治者积极扶持印度教与佛教，著力兴建了众多宫殿、佛龛、寺庙与供奉用具。生活在加德满都河居谷的纽瓦尔人，执起画笔，敲打铜器，开始成为尼泊尔以及远至整个喜马拉雅地区佛教艺术的主要创造者。他们天资異禀，通过铸造、木雕及石雕和绘画，刻画了一个众神之境。不止於此，他们踏出国境，穿越雪域高原，为邻邦佛国贡献技艺与创造力。因此，正如本件造像，尼泊尔造像中神祗优雅的身姿，年轻俊美的面孔、饱满的鎏金与绚丽的宝石镶嵌，成为了喜马拉雅艺术的风格最具影响力的特色。 在印度神话中，喜马拉雅地区是众神之居所。尼泊尔，正是横卧於喜马拉雅山脈脚下的一个狭长地区。加德满都河谷即坐落在这众神庇佑之地，四周是连绵千里的崇山峻岭。它紧邻印度与中国西藏，因其得天独厚的地理位置，使它成为文化、政治与宗教交流中心。十三世纪至十八世纪，加德满都河谷进入新马拉王朝，这一时期农业兴盛，宗教与文化处於旺盛的活跃期，加速了宗教艺术的发展。