《乾隆年制》青花篆书款 |出处：|香港私人珍藏|仿天然丛生的灵芝造型，八朵小灵芝傍生主灵芝周围，高低大小自然错落，通体施乳浊状青灰蓝色釉，釉质肥厚明亮，边缘薄釉处显露酱褐色胎骨，乃是仿出筋效果，随行圈足上涂刷酱色护胎釉，足内书青花四字篆书年号款。||乾隆官窑的窑技已达到了炉火纯青的顶峰水平，窑师们几乎可以随心所有烧造出任何难以想象的釉色造型品种。仿造宋代五大名窑是明代以来历朝官窑的重要窑事，并在清三代取得了辉煌的成就，但这仍然难以满足追求奇肆创新的乾隆皇帝的口味。在窑师们挖空心思的钻研下，玲珑瓷、转心瓶、仿生瓷等新品种接踵而来，使乾隆官窑的制作终于登上了灿烂的最顶峰。这件仿钧窑月白釉灵芝形花插，结合了象生瓷的新技法与仿古钧釉，就是仿古与创新的乾隆窑代表性作品，具有极高的艺术价值。||灵芝，是雍正与乾隆瓷器上最常见的祥瑞题材物之一。据《孝经·援神契》载：「王者，德至草木则芝草生。」《瑞应图》曰：「芝英者，王者有道则生。」它的出现，象征了天应人愿、君主贤明、德政仁行的盛世，故一直得到朝廷上下的重视。从惊心动魄的宫闱之变和残酷的帝位争斗中脱颖而出的雍正帝，在即位之初，迫切地需要向天下臣民证明他得位的正统性。而向子民们昭示的最佳方式，就是报道各地发现的祥瑞符应，以证明他的帝位是得自上天祖宗皇考的保佑，是王道贤明、盛世来临的征兆。于是乎，来自各地方大臣呈报的各种奇异的灵异现象像雪片般飞往皇宫。嘉禾瑞谷、珍禽灵兽、黄河澄清、天降甘露等等，接踵而来的呈报都得到了雍正帝亲自用心的朱砂批谕，而这些祥瑞的事物自然成为了很多宫廷器物上的主题纹饰。瑞相灵芝，更是雍正帝特别看中的吉祥瑞物。雍正十年（1732年）九月初四日，清军进攻准格尔的光显寺之战大获胜利，马兰镇中军游击闫英禀报景陵后昌瑞山出现了灵芝九本，这个禀报自然得到了雍正帝的格外重视，如此一来，灵芝自然成为雍正朝宫廷艺术作品上最热衷的创作题材之一，甚至连时值22岁的皇四子弘历，也在「雍正十年十月十七日，敬观景陵宝城山上所产石芝一本，彩芝四本，忻兹上瑞，恭绘为图」，可见一斑。至乾隆朝，对灵芝的热爱未减，更制作出各种釉色的象生瓷版本，令人惊叹。香港苏富比拍卖公司在2015年10月拍出一件粉彩灵芝形壁瓶就是一例，单色釉版本似乎更能体现出仿古的技艺与艺术的巧思，灵芝形花插造型生动优美，是文房类瓷器的上品，传世记录极其罕见。香港苏富比早在1990年拍出了一件极为精美的仿汝釉灵芝花插，此后再无重现市场，香港佳士得则在2012年拍出了另一朵尺寸更小的仿汝釉花插，除此以外，别无他例。