汉魏以降，佛教盛兴，隋唐发展至巅峰。由于佛教文化中，香有着特殊而重要的作用，这为中国香器造型艺术注入了新的元素。 长柄香炉，最早见于南北朝时期，又名鹊尾炉或手炉，作为佛供养器，长柄香炉与香宝子搭配使用。据北宋释道诚集《释氏要览》“手炉”条载：“法苑珠林云：天人黄琼说迦叶佛香炉，略云：前有十六狮子白象，于二兽头上别起莲华台以为炉。后有狮子蹲踞。顶上有九龙，绕承金华。华内有金台宝子盛香。佛说法时，常执此炉。比观今世手炉之制，小有仿法焉。”此类手炉形象在敦煌壁画、绢画中多有表现，香宝子均附着在长柄之上。 本作品为罕有之铜鎏金行熏，香宝子撇口微唇沿，上压宝珠钮弧盖，盖面镂空三处叶形出烟孔，杯型腹部，下衬舒卷多姿的莲瓣五层，莲叶式支台，花叶脉络均以阴线刻出，惟妙惟肖。长柄与香宝子设如意云形构件相连接， 柄端作六瓣莲蓬样式。柄部、盖面、外壁均以细密的珍珠锦纹为地，錾刻缠枝莲纹，枝蔓蜿蜒，朵花硕大，写实而颇具雍容气象。 整件器物做工精美绝伦，装饰丰富，集铸造、焊接、镂空、鎏金多种技法于一体，除金水略显斑驳之外，基本保持当初的原貌，且此式行熏存世量非常稀少，是一件弥足珍贵的重宝。