部分识文： 1. 密林依大疏科注。2. 佛法分各宗派，余向习贤首，但以时□关系从未依贤首章法讲经，今欲依之，所谓将释此经十门，分别：一教起因缘，二藏乘分摄，三权实对辨，四分齐幽深，五所被祝宜，六能诠体性，七宗趣通别。八修证阶差，九叙昔翻传，十别解文义。3. 今讲此经，以其文约义丰，在两卷之内、四十余页之中，即将佛法性相各宗、大小乘法门包含殆尽，甚合今之于今之为时间经济所□之人，以今之人生活所困，时间非常宝贵，若广学诸经，为环境不许，然心中信仰甚坚，切择此经讲之。 此为持松法师批校《大方广园觉经修多罗了义经》（即《圆觉经》）一册，通篇朱、墨两色批校，批校字数几与经文相伯仲，系依据华严宗为讲经而作。经书使用光绪元年五月重刊杭城慧空经房印造底本，上下卷合订一册。持松法师于《圆觉经》深有研究，1918年曾应徐蔚如之请至北京讲此经，由蒋维乔、黄少希从旁记录，历时两月，成《圆觉经讲义》数十万言。《大方广园觉经修多罗了义经》由唐代罽宾沙门佛陀多罗译，主要内容为佛陀为文殊、普贤、普眼、金刚藏、弥勒、清净慧、威德自在、辩音、净诸业障、普觉、圆觉、贤首十二菩萨宣讲圆觉法门。为华严宗、禅宗、天台宗奉为经典。 作者简介：持松法师（1894～1972），俗姓张，法名密林，字持松，学密后号入入金刚。又以私淑玄奘大师，自号师奘沙门。湖北沙洋人。曾与大勇法师一起赴日本学密，后回国弘传东密，曾任洪山宝通寺、静安寺住持，中国佛教协会理事。通日文、梵文，且善诗能词，兼通书法，生平著作甚多，著有《华严宗教义始末记》《密宗通关》。