钤印：释弘仁印（白） 款识：野棠花落过清明，春事匆匆梦里惊。倚棹幽吟沙际路，半江烟雨暮潮生。庚子（1660）二月廿一日清明日，渐江学人。 鉴藏印：林邨审是（朱）、林邨受居（朱） 渐江（1610-1664），本姓江，名韬，字六奇，后改名舫，字鸥盟，安徽歙县人。少孤贫，有远志，性狷僻，能苦学，事母至孝。明朝覆灭后，曾参加抗清复明的斗争，复明希望破灭后，到武夷山，皈依古航禅师，削发为僧，法号弘仁，字无智、无执，号渐江、渐江学人、渐江僧，又号梅花古衲、梅花老衲。工诗文、书法，擅山水，也写梅，且偶作人物。弘仁的个人思想与政局变迁关系密切，在诗画中常有流露。其绘画在当时及后世皆享誉极高，与石溪、石涛、八大山人并称为“清四僧”，亦是新安画派的开创者，与查士标、孙逸、汪之瑞并称为“新安四家”。与石涛、梅清为“黄山画派”中的代表人物。渐江山水取法宋元诸家，从宋画入手，上追晋、唐，而后学“元四家”，尤醉心于倪云林。《图绘宝鉴继纂》中记载：“善画山水，初师宋人，及为僧，其画悉为元人一派，于倪、黄两家，尤其擅长也。”张庚《国朝画征录》记载：“山水师倪云林。”渐江的画中亦常题“仿倪云林”。然因师造化的不同，渐江的画既似倪云林，又不似。云林长期生活在太湖，多画疏林远岫、平远山水，表现天真疏淡的意境。渐江法师而不泥师，以云林之神韵，直师造化，别开生面。他长期居于黄山、白岳之间，多见层峦陡壑，老树虬松，并加以概括和提炼。渐江曾言“敢言天地是吾师，万壑千山独杖藜。梦想富春居士好，并无一段入藩篱。”表明渐江不甘囿于先人藩篱，勇于尝试变化。渐江的画作存世不少，作品多表现黄山。典型面貌为构图奇纵、层峦陡壑；山石以大小方形几何体组成；石多树少。笔墨处理上，山石用线条空勾，用墨较少，无过多的点染与繁复的皴笔，笔墨虚实并出；画面给人“冷”、“静”之感最为突出。清人杨翰《归石轩画谈》论及渐江的画心：“于极瘦削处见腴润，极细弱处见苍劲，虽淡无可淡，而绕有余韵”。渐江之画笔墨秀逸凝重，意境宏阔淡远。此图在技法表现上，淡墨空勾，画面中呈现大片空白，线条细润圆劲，寓方于圆，转折处蓄势待发。皴法的运用表现石质不同的肌理感。笔墨灵秀而富有变化，与所绘之景相得益彰，既显现出恬淡静穆、幽旷隽永的意境，又于纯净中隐藏着被压抑的情感与力量，给人以品味无穷的审美感受。因此，渐江作品既有元人超隽静穆之意，又具宋人慎密精细之笔。在明清山水画日趋程序化的进程中，渐江继承传统又能出新，他的绘画实践为二十世纪山水画的创作起到了重要的先导作用。