钤印：甲辰（朱） 款识：蕴华先生察书，胡光炜。 释文：高阳多才子，夷门有隐君。说明：上款人“蕴华”系穆蕴华，北京画院兼职画家。借古开今推陈出新进入20世纪，南京有两个最值得关注的文化现象，一个是我们经常提及的以傅抱石、钱松岩为首，亚明、宋文治、魏紫熙为中坚的新金陵画派。这是20世纪全国最响亮的画派，既实现了以中国画这一古老画种反映新时代风貌的命题，又实现了中国画笔墨语言与时俱进的传承发展。另外一个，就是我们金陵四老的书法。“金陵四老”是南京的林散之、胡小石、高二适、萧娴四位先生的合称，他们四位的书法成就在20世纪全国来说也是屈指一数的。金陵四老，以独善其身开始，清操自守，最后做到兼济天下，为后人留下了一大批优秀诗作、画卷和书法作品。他们无论学识、人品都为后人做出了榜样，是当代文人中难能可贵的佼佼者。林散之先生（1898-1989），安徽和县人，做过私塾先生，早年师父从和县范培开先生，后经他的诗文老师张栗庵先生介绍，拜入黄宾虹先生门下。黄宾虹先生是对金石书画研究甚深的艺术大家。林老20世纪50年代到60年代的书法与黄宾虹先生的书体接近。他的绘画也从黄宾虹先生化出，包括用宿墨。黄宾虹的画用“积墨法”，但又不同于龚贤，注重金石味。以书为画，老而厚，厚而苍，苍而润。林散之诗、书、画俱佳，尤以草书冠绝近世，通达高古。林老草书，中锋行笔，翩若惊鸿，矫若游龙，欲断还续，绵延不绝，于电光火石之间，提顿自如，功力惊人。终以清高卓越的“书卷气”奠定其“当代草圣”的大师地位。胡小石先生（1888-1962），出生于南京，师从清道人、沈寐叟，曾任南京大学教授。清道人的书法有两个特点：涩笔与方笔，且多顿挫。我们在早期胡小石的书法中可以看到他的影响。胡小石先生主张学书法先从篆书开始。他的篆书都是从金文中来，隶书则得力于汉代的《张迁碑》。清道人曾向胡小石先生讲过，写《张迁碑》最多的是清代书家何绍基，他曾经临《张迁碑》200多通，最后他自评说，前几十通写得不像，中间的几十通写得很像，最后的几十通又不像了。这个从不像到像，再从像到不像，就是书法临写的要诀。胡小石对文字训诂、佛经道典、金石书画、经史子集的研究都有很高成就。其书法融隶、篆、真、草、行于一炉，博采众长，师古而不泥古，自成一家，特别以碑法作行书草书，看那道骨仙风，飘然世外的作品，就更能让人体味到他的诗句：“青丝流管浑抛却，来听山中扫叶声”中那种志存高远的意境。高二适先生（1903-1977），生于泰州市姜堰（旧属东台）。原名锡璜，晚年署舒凫。曾就读于江苏省立第五、第二师范学校、正风文学院及国立北平研究院国学研究生。少年时即临习晋人及隋唐人碑帖。1963年经章士钊引荐，被聘为江苏省文史馆官员。高老是一位真正的读书人、文史家、学者、诗人，还是一位卓越的大书法家。高二适的行书自有一股书卷气，儒雅飘逸，无拘无束，但又章法井然，有魏晋之风。看他的行书，常常会联想起《快雪时晴帖》那无可挑剔的十几个字，但高老留下的作品远远不止一幅两幅，这就足以为后世学书者提供更多法帖以资借鉴。萧娴先生（1902-1997），贵州人，长期在南京生活，她是四老中唯一的女性。在中国艺术史上，因长期受封建时代的禁锢，女性艺术家所占的位置、人数都是有限的，而萧老却是20世纪女性书坛的佼佼者。萧娴先生自幼成名，她所作榜书端庄稳重，磅礴着一股凛然之气。老师康有为曾把自己的弟子与古代女书法家卫夫人、管夫人相比，但一字盈尺，一幅逾丈的大字，且墨色匀净，运笔流畅，无滞笔，无积墨，这样的功力，恐怕只有萧娴一人能够独步古今，女书法家再无出其右者了。苏轼曾言：“作字之法，识浅、见狭、学不足，三者终不能尽妙。”书法，首先是书写的技艺。四位先生崇尚书写之功自勤而来，后天的努力和功夫积累至关重要。书法中的神采是作品传达出的风神、气韵、意趣，是书家精神气质、个性情怀的笔墨体现，也是最动人之处。中国文人历来推崇人格精神的独立，尤以风骨高逸、气象独张为毕生之追求。那弥漫在诗文书画中的清逸气息和高古格调，是一个文人生命气格的彰显和流露，是精神世界的浓缩和精华！