绢本水墨 此作为泰祥洲创作的《天象-中流击水》作品中的洞孔表面既似地上文人石，又似天空陨石。天下奇山怪石，自然天成、诡幻而不可测之状，空灵自在宛如世外之物。嶙峋的怪石在云气中若隐若现，穿梭重复于画面之间，或幻化为末日世界的化石和骨头。深浅高妙的空间布局，色彩倾向于轻盈、润泽，开启观者可遨游其间的宇宙。看似具体临摹天象之景，但同时流露抽象画中大江大海的悠悠气质，画面呈现前所未有的轻透悠扬气息，温润细致的情感与作品共治一炉。泰祥洲对中国文化艺术见解深厚，其作品描绘着静穆幽邃的山水及令人惊叹的枯木奇石，体现了文人的品味和好奇心。对宇宙万象更是十分入迷，着重建立广博的宇宙观及人与万物间之连系，相信两者最终会带动艺术进展。如宋元山水画反映当时的天地观一样，泰氐致力在画中展示现今世代对宇宙的全新认知。他的当代水墨创作，基于其长期对宋代巨幅山水构图和笔墨的研究及临摹。他曾在采访中表示：“对于我来讲，语言的母语是中文，绘画的母语就是宋代的山水技术。当我遇到困难的时候，一定要回头来请教宋代的诸位先生，让他们来教授我，重新教授我这一关怎么过，回头来跟宋人学习是一个相辅相成的过程。”他标志性的《天象》作品颠覆了绘画成规，使观者抽离惯常的观看方式，重新召唤人类对宇宙奥义的敬畏和遐思，置观众于静谧的混沌之中，没有明确的光影、重量、视点或方向。此系列受古人夜观天象，通过观察星晨变化来洞悉天下形势的世界观启发，而去探寻山水画图式与多宇宙观的内在关联。仰观垂象向为中国古代宇宙哲学观重要组成部分之一，汉代天文学家张衡亦曾通过观测天象而判断五行变化及万物生息之机。泰氏熟谙天文历史，亦研究和论述了诸多历代名画的图式与画理，他笔下的奇石既似表面凹凸不平的流星陨石簇拥云海，气象氤氲，又可转化为传统古法山水。以笔与墨的意境去参透宇宙万物造化的奥秘，以视觉张力启发对遥远时空的臆想。泰祥洲 1968年出生于宁夏银川的书香世家，自幼跟随胡公石、王文均等名家学习书法，漫步于西北壮阔的沙漠，吸收丝绸之路多元的文化遗产。其后他学习过古代书画装裱修复，在新西兰攻读数码媒体设计，并有多年从业经历。2000年后，他开始专注书法和绘画实践。于清华大学美术学院获得博士学位，他的博士论文《仰观垂象:山水画的观念与结构研究》，是当代第一本从天文学的角度研究宇宙和山水画关系的论文，已成为西方主流大学和艺术机构学习研究中国艺术史的必读著作。深入分析了古典中国宇宙观中天地同构的对应关系，对山水图像的源起与演变进行了崭新的叙述。2015年9月，泰祥洲个展“天象”(Celestial Tales)在位于纽约切尔西的第10大道和第27街的Paul Kasmin画廊开幕。2016年3月，泰祥洲水墨作品《天象2014-1》入藏芝加哥艺术博物馆。是芝加哥艺术博物馆成立以来，亚洲艺术部首次购藏在世艺术家的作品。泰祥洲是一位极具思想深度且创作水平极高的艺术家，有着深厚的传统诗文书画根基与素养，其作品被国内外多个知名美术馆收藏，泰祥洲认为，没有法象天地，也就没有山水画。他从天文学的角度研究宇宙和山水画关系，深入分析了中国古典宇宙观中天地同构的对应关系，对山水图像的源起与演变进行了全新的阐述。他的作品体现了其对宋元山水绘画构图和笔墨的研究与吸收，糅合了范宽、李成、郭熙等前人笔法，并通过物态衍变、微观宏观、画内画外等创作视角展现当代人的宇宙观，大气磅礴，拥有宇宙情怀。他重新思考宇宙图式对于艺术本体的作用和影响，审慎地建立一种关注生命存在性问题的世界观，不仅能为艺术深索提供更广阔的天地，而且将对未来山水画图式产生积极的影响。 钤印：祥洲 题识：戊戌祥洲