玉质莹润，通身头颈及尾部带沁。圆雕一辟邪瑞兽，挺胸临地，两前肢屈蜷，昂首前视，张口露齿，两耳翘耷，睛光如炬，脑后一角，腹饰羽翅，双翅归拢，长尾卷曲，贴于后腿，身饰阴线，造型生动，势态威武。辟邪是独角、带翼的狮首类神兽形象，早年从西域传入，两汉之际广泛流行于各种材质，既见大型的陵墓神道石雕，亦有精巧的金银铜玉装饰品，造型各异，成为了中国本土化神兽艺术的重要题材。其艺术风格之影响力一直延续至宋代。此器玉色莹润，造型圆润饱满，玉匠尽用其材，雕工俐落，纹饰层次分明，刻画辟邪鬃毛细腻自然，姿态矫健如生，极富动感。此玉兽，雕琢出神入化，堪称同代之冠，无出其右。商周玉器，虽有以动物形象作饰纹，却较趋图像化，及至汉代，却盛行玉石神兽，勇猛矫健，气势凌厉。不同于人物陶俑，动物及神兽雕像大量见于墓葬之中，作镇墓用，辟邪驱恶，守护墓主。大型石雕神兽，如狮、虎、翼兽等，常见于帝王及高官武将等墓葬甬道两侧，其面目凶煞，镇墓守陵。此风于六朝时期达至鼎盛，时南京附近墓葬外见大量大型神兽石像。与此同时，玉雕动物、瑞兽亦随之盛行。与较早期随葬品中常见之玉牌、玉饰等平面玉雕不同，立体动物神兽作为独立个体，不再仅为彰显墓主身份地位，而更具镇魔驱邪之神功，以护佑墓主。另可比较清宫旧藏早期玉雕神兽，见一东汉辟邪例，藏台北故宫，展于《精彩一百：国宝总动员》，国立故宫博物院，台北，2012年，编号18。以及一汉代玉雕有翼兽，藏北京故宫，载于《故宫博物院藏文物珍品全集·玉器（上）》，香港，1995 年，编号201。雕琢复雕琢 片玉万黄金