|汉藏风格||铜||明代宫廷造像在佛像收藏版块中占有极为重要的角色，尤其是永宣风格的造像。永宣风格的造像能够在市场中屡屡造成追逐与轰动，来自于当时代的信仰背景，并在永乐、宣德两朝皇帝的支持下，造就了如今市场上频频震撼人心之作。2015年香港佳士得的一尊仅高18.4公分的永乐佛像，在市场普遍不景气下仍旧冲出港币25，880，000元的高价，同年的北京保利，一件高24.5公分的《明宣德铜鎏金转轮王座莲花手观音菩萨》也以人民币11，270，000元成交，类此令人惊艳的成交纪录场场可见，显现市场上对于明代宫廷造像热情不减。|此件拍品据佛教知名研究学者黄春和指出本造像为迄今所见唯一一尊明代宫廷风格的四十八臂千手观音像，体现当时宫廷造像汉藏交融的特点，体量硕大、品相完好，堪称四十八臂千手观音的图像典范，皮色黑亮，未鎏金的原铜反而更具特色。本尊千手观音菩萨为十一面、四十八臂造像，佩戴璎珞，着长裙，全跏趺坐于束腰式莲花座之上。菩萨眉眼刻划的十分慈祥，十一面皆有细腻的雕琢，分五层排列，下三层每层三面，分别呈慈悲、寂静、嗔怒的形象，第四层现忿怒相，皆戴五花冠，面面端正；最上层佛面螺发高髻，法相庄严，足见工艺师的用心程度。手臂环绕于身体周围，中央两手合掌于胸前，下两手捧长寿宝瓶，最上两手托化佛，尤其引人注目，其余手对称分置两边，或结印或持物。菩萨上身饰项圈，下缀U字形璎珞，除此之外还饰有长炼，装饰繁复，下身着长裙，腰带下亦有U字形璎珞装饰，双肩披大帔帛，手和足部佩戴钏镯；衣纹流畅优美，透过精湛的技法生动表现出丝织物特有的质感。无论是化佛或是法器皆工艺精细，造型端庄规范，其面部特征、璎珞、莲花座上的莲瓣，皆展现了明代宣德时期宫廷造像的鲜明特点。背部以铆钉固定于莲座上，莲瓣饱满有力，瓣尖所饰的卷草纹立体细致。造像从底座内可清晰看见内膛面貌，膛内规范的形制、褐色的皮壳，座底边缘均匀剁出八个剁口，是明代宫廷造像典型的工艺特征。|在知名佛教研究学者黄春和的研究中也论及类似风格和工艺的金铜造像现今在国内外博物馆犹有遗存，说明它们不是一个个孤例，而是一种普遍存在的现象。它的现身将在题材上填补明代宫廷造像的空白；同时因其体现了明代宫廷造像汉藏融合的特点，所以在明代宫廷造像题材的汉化上也是一个新的发现、一个新的艺术品种；这两个方面都体现了它的绝对稀有性。其次，此像虽然体量硕大，造型复杂，但品相十分完好，躯体、手臂及持物无一残损，整体及局部雕刻精细准确，其精致完美程度令人惊讶，堪称四十八臂千手观音的图像典范；这一优胜特点对于研究明代四十八臂观音造型样式具有重要参考价值。|综上可见，此像的价值可以归纳为四个方面：其一，它是一尊典型的明代宫廷风格造像，出自明代宫廷佛堂或皇家寺庙，体现了明代宫廷造像华贵典雅、工艺精细的鲜明特点。其二，此像不仅在审美风格和表现手法上融入了汉地艺术元素，而且在题材和造型样式上吸收了中原传统信仰，体现了更为丰富的历史文化和艺术价值。其三，此像是目前所知明代宫廷风格造像中唯一一尊四十八臂千手观音，具有绝对的稀有性。其四，此像保存完好，躯体、手臂及持物几乎完好无损，对于研究明代四十八臂观音造型样式具有重要学术价值。