唐代 唐朝國運昌隆，由於佛教盛行，佛寺發展鼎盛，大量製作佛像的盛況，雖經兵難及法難等浩劫，仍有些許金銅佛像至今尚見遺存。唐至盛唐，可謂中國佛教造像的黃金時代。唐朝造像繼承隋代遺緒，將寫實精神發揚光大，並從印度的笈多藝術中吸取養分，融會貫通。融合「天竺遺法」，加上唐代風行「豐腴飽滿」的時代精神，使佛教造像更為精妙成熟。唐代造像的恢宏大氣，反映在小型金銅佛像，仍展現著雍容大度、海納百川的輝煌氣象。唐代造像相容並蓄、多元化的取材態度，融會貫通的創作精神，使唐代藝術大放異彩，中國的佛教造像就在這個時代發展到了極致。 阿彌陀佛是印度梵語音譯名稱，是佛教宣稱的西方極樂世界的教主，特別是在唐代形成了專修阿彌陀佛淨土的佛教派別—淨土宗。此像即代表了唐代淨土信仰的興盛，淨土宗認為，眾生只要信仰阿彌陀佛，從事念佛修行，死後就可以憑藉阿彌陀佛拯救世人的願力，往生西方極樂世界。 本尊阿彌陀佛像呈坐姿，右手于胸前施無畏印，左手平放於膝蓋上，自然下垂。佛像肉髻高突，大渦型發紋是唐代造像中獨特的表現手法。如在龍門石窟中的如來立像即可見。 阿彌陀佛雙頰飽滿，雙目低垂，微閉的小嘴、微凹的下巴和嘴角的笑靨，均是唐代的雕塑特色。佛像內著僧祇支，外披寬袍袈裟，袍服的褶襇生動細緻，流麗飄逸。肩膀寬圓，胸口肌肉飽滿，小腹微凸，身體厚實健壯。雙足下垂，懸裳衣紋呈水波狀，兩側衣紋自然垂覆，此形式通常為彌勒佛倚坐像，在隋唐時期無論石雕或是金銅造像中街可見類此題材。赤足，足踏雙蓮座。 本件作品將唐代審美觀所講求的自然靈動充分展現，可見唐代雕刻藝術的巔峰至極，也是難得一見的逸品。本尊造像相當沉手，且高達23公分，整體鎏金燦然，千餘年來一直受到信徒的悉心供養，雖金彩稍有剝落，但整體保存狀態極好。