无量寿三尊·清康熙·铜鎏金·北京宫廷无量寿佛束高发髻，宝顶及五叶花冠均为镂空工艺，头后有发瓣垂在两肩。面庞圆润，五官紧凑，具有典型的尼泊尔风格特点，这也是清代宫廷造像的常见风格。上身胸前饰花朵型璎珞、长链，精美华丽。肩披天衣，轻盈飘逸，绕臂而下。下身长裙以写实手法表现，织物质感强烈。双手结禅定印，手托宝瓶，身姿挺拔，结跏跌端坐。莲花宝座造型宽大，上沿及下沿均饰以连珠纹，颗粒饱满细密，中部的莲瓣饱满肥厚，排列对称。此像从整体造型、工艺水平均符合清代早期康熙造像的风格特点，品相完好，堪称清代康熙造像的精典之作。无量寿佛是阿弥陀佛的报身相，是西方极乐世界的教主。据《无量寿经》载，过去世自在王佛住世时，有一国王发无上道心。舍王位出家，名为法藏比丘，于世自在王佛处修行，历经五劫发四十八愿，在十亿万佛土之西方，报得极乐净土。阿弥陀佛三尊像通常是观音菩萨及大势至菩萨为其胁侍，并称为西方三圣。在密教，以阿弥陀佛象征大日如来法身之妙观察智。据佛经记载，按信徒的修行程度与愿心大小，西方极乐世界分为九品莲花，其殊胜之处是阿弥陀佛在诸佛中愿力最大。由于此尊神既能满足现世人间众生的对于寿命绵长的追求，又能接引善良的众生死后超脱轮回之苦，往生美好的西方极乐世界。