木雕 笔筒紫檀整挖制成，通景采用浅浮雕技法，于筒壁刻出松、竹、梅岁寒三友图，枝梗花叶疏密有致，起伏得当。竹叶丛生，阴阳分侧；梅枝虬逸，盛开的花瓣清晰婉约，含苞的骨朵更具韵味；劲松于石中挺立，松下春笋冒出，生机盎然。笔筒刀法老练明快，刻工粗豪与细致兼备，层次清晰，布局合理，富有立体感。取三友题材，寓意清雅高洁，为文房佳器。腹部下端刻「六舟」款，下有「达受」四方印。镌刻极佳，刚劲雄秀，游刃有余，深具金石铿锵的艺术气息。此作是辉映六舟禅师诗情画意的艺术佳作，更是完美至极的结合，六舟禅师传世竹、木刻的作品稀少，颇难觅访。06年嘉德拍卖释出一件六舟禅师制万竿烟雨图鸂鶒木笔筒，亦有「达受印信」款，其笔划特征、印风相当一致，均以圆融兼有方折、带有隶意之篆书镌成，可作为比对参考。 六舟禅师，俗姓姚氏，浙江海宁人；生于乾隆五十六年（1791），卒于咸丰八年（1858）。祝发于海宁白马禅院，曾先后主持杭州南屏净慈寺和苏州沧浪亭。法号达受，字六舟、秋檝，自号万峰退叟。梵课精近，兼好儒书，于六书章草，无不精通。间写花卉，得徐渭纵逸之致。椎拓彝器精绝，能具各器全角，阴阳虚实微妙逼真。精刻竹，擅镌印。尝刻竹秘阁，乃戴熙画山水，凡皴法深浅，无不以刀传之。尤嗜金石，收藏彝器碑版甚富，得唐僧怀素大小千字文墨迹，钩摹上石，赋诗纪之；阮元太傅以金石僧呼之。行脚半天下，不受禅缚，与何绍基、戴熙交最契。著书颇丰，有《祖庭数典录》、《六书广通》、《两浙金石志补遗》、《白马庙志》、《天竺山志》、《云林寺志》、《小绿天庵吟草》、《山野纪事诗》、《宝素室金石书画编年录》等。