说明：如意源于印度，魏晋南北朝时随佛教传入中国，原本用于搔痒，后来逐渐演变为高雅的把玩陈设之物。清代皇家宫廷陈设器物中，各种材料制成的如意伴陈其中，英国使节马戈尔尼在《乾隆英使觐见记》中记载：“所经各宫或各屋，必有一宝座，宝座之旁，必有一如意”。特别是清乾隆皇帝，对如意亦是情有独鍾。乾隆《清高宗御制诗三集》卷九十三有《咏白玉如意》一首：“盈尺和阗玉，良工琢曲琼。惟坚待为错，曰白自含英。底藉公孙辩，还嗤恵子鸣。指挥供代语，静默足沈情。”可知乾隆皇帝对如意的喜爱之情。 此件剔彩雕八吉祥春字如意，以木为胎，以剔红、剔黄为之，全器公分三段，通体锦文为地，如意头作海棠式开光，中央雕一“春”字，笔画内刻龟背锦地纹饰，字上方环以卷云纹，春字之下衬剔黄扇形纹，并托以左右对称的灵芝、八宝、钱币等纹饰，寓意“必定如意”。下为曲柄，线条柔美自然，自上而下刻以佛教八宝纹饰，中段开光剔荷莲花鸟，尾剔寿桃纹。此件如意工艺複杂，剔刻精湛，为清代宫廷风格之典型作品。 此柄如意胎骨坚实，造型优美，体态舒展，雕琢精湛，刻画精细，装饰细致繁複，采用了髹漆、雕刻相结合的技法。剔彩技法成熟于宋元时期，发展于明清两代，常以木灰、金属为胎，在胎骨上层层髹红漆，少则八九十层，多达一二百层，至相当的厚度，待半干时描上画稿，然后再雕刻花纹，是我国古代工艺品中的重要门类。此器剔红部分色泽艳丽沉稳，剔彩部分因年代既久，隐隐难辨，若以细刷轻抚之，黄绿色彩便可再现，令人百玩不厌，爱不释手。参阅：1.《颐和园文物菁华》，五洲传播出版社，2000年，页133； 2.《故宫经典—文房清供》，故宫出版社，2012年，页282，图304。