汉藏风格（北京宫廷） 黄铜鎏金 分体浇铸此像表现的是藏传佛教中金刚手菩萨的忿怒相，全身左展弓步站立，前腿曲，后腿伸展。头戴五骷髅冠，中央花瓣散开上呈摩尼宝珠倚靠在扇面般飞舞的红髪前。面部忿怒的表现最为集中和明显，三目圆鼓，龇牙咧嘴，鼻子扁阔，须眉倒立，卷曲如火燃一般。双耳齐垂，耳下坠大耳珰。躯体壮实，全身孔武有力，与身体的左倾姿势相得益彰，尽显菩萨象征的殊胜力量。右手高高举起，左手置胸前结期克印。身下台座为长圆形，正如经典所称的「莲花日轮」，造型独特雅致，单层覆莲瓣宽大扁平，紧贴座壁，周匝环绕。其装饰工艺与铸造手法带有典型乾隆时期宫廷造像特征，然金刚手菩萨身体舒展，四肢俊秀，在设计时应富有艺术表现力，在所见金刚手菩萨造像中难能可贵。金刚手菩萨，又称「执金刚菩萨」、「秘密主」等，藏语称「恰那多吉」，蒙语称「恰格德勒」，是显教大势至菩萨的化身。因手执金刚杵而得名。佛教多种经典对其有记载。《佛说金刚手菩萨降伏一切部多大教王经》也载称：金刚手菩萨具大神通力，可以号令诸天神将、夜叉以降服妖魔，甚至能以珍宝护持修行者。其护法神有象征财富的毗沙门天与象鼻天等大神，以及龙王、阿修罗等部众。另有记载：龙树菩萨入南天铁塔内，所传出的密教圣典，就是金刚手菩萨所集结的；而且龙树所得之一切密法亦是金刚手所授与。可见，金刚手菩萨在密宗的位阶极高。金刚手菩萨在藏传佛教中有着重要的地位和影响。首先，他是藏传佛教尊奉的三大依怙主之一。三大依怙主又被称为密乘事部三怙主，简称三怙主，藏语称「日松贡布」。三怙主分别为文殊菩萨、观音菩萨和金刚手菩萨，他们分别是智、悲、力的象征，其中智能总集是文殊菩萨，大悲总集是观音菩萨，殊胜力量总集是大势至菩萨。其次，金刚手菩萨作为「八大菩萨」（观音、弥勒、虚空藏、普贤、金刚手、文殊、地藏、除盖障）之一又在藏地受到普遍崇奉，藏传佛教习惯称之为「八佛子」。再次，藏地还流行金刚手菩萨心咒：嗡 别炸巴聂 吽。藏传佛教宣称，称诵金刚手菩萨心咒，能具足大威权，制服诸魔障，消灭一切地水火风空等所生之诸难，一切所求，无不如愿成就。来源Bonhams