展览：“中国名品展—傅山”，谦慎书道会主办，日本东京，2019年。明末清初著名学者、收藏家戴廷栻上款，伍元蕙、王祖锡递藏。简介：戴廷栻（1618-1691），字枫仲，号符公。山西祁县人。明末清初著名学者、收藏家、反清领袖。出身官宦世家，受业于袁继咸，与傅山、顾炎武、王士祯等相交甚笃。所著《丹枫阁记》，后经傅山书写，被誉为“天下第三行书”。伍元蕙（1824-1865），又名伍葆恒，字俪荃，广东南海人。清道光咸丰年间鉴藏家。精鉴赏，富收藏，室名南雪斋、澄观阁、听香楼等。现今如上博、广博等各大博物馆的馆藏作品中，都能看到伍氏旧藏的身影，且近年来拍场出现的很多历代重要作品如黄庭坚行书《砥柱铭》、鲜于枢行书《石鼓歌》、石涛《莲社图》等，皆为伍氏南雪斋旧藏。王祖锡（1858-1908），字二朗，号孟麟，别号惕安，浙江嘉兴人。清末书画鉴赏家。傅山书法以行草书为主，小楷则不多见。他的楷书宗法魏晋，在八九岁时就临摹钟繇，后又研习王羲之、虞世南、颜真卿等，其中，颜真卿的书法风格对傅山的小楷作品有很大影响。整体上的风格是以颜真卿楷书风格为基础的交揉融合，以颜书取势，又以异体字与不同书体入楷书作品，同时在解体和章法上做出了很大的突破，有意打破结字的平衡感以达到“支离”与“奇”的效果。邓散木曾在《临池偶得》中写道：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸，内涵倔强，正象他的为人。”这一点在傅山以小楷临习的《麻姑仙坛记》，以及小楷作品《金刚经》《逍遥游》，还有《四题书册》的小楷部分中都得以体现。此册傅山小楷《金刚般若波罗蜜经》年湮世远、精光秀骨，容庚小篆题册端，邓以蛰为之不惜“米颠据舷”，严群将之与傅山传世名作《百泉帖》并列为“傅书双绝”，往圣先哲无不击节称赞。明代衰亡是傅山情感发展的转折点，这一时期，傅山的心境由平静走向了愤激与抗争。他出家出家做了道士，在此后四十年间，傅山结交僧人之广，读抄佛经之多，阐述佛理之精，在当时也是少有。《傅山与佛教之关系考》一文中考出傅山所结交僧人亦达二、三十人之多。在此期间，他一方面不离士人之本色，一方面亦深受僧人之影响。故傅山别号中有自称六持居士、老櫱禅者等。关于《傅青主先生墨迹小楷金刚经》，《傅山全书》附录五有常赞春《跋傅青主先生书小楷金刚经》，其云：“青主先生沧桑后遯迹黄冠，兼修白业。于《金刚经》，既为评注，而手书经文，世尚传第十二本者。”民国年间也只出版两种，即山西书局本和商务印书馆本。一九九二年上海书店出版的《傅山小楷金刚经》则是依据商务印书馆本翻印的，只是转变了本来青山农黄葆戉题写的封面和有“承裕堂收藏”的扉页。至于其它十本，则不曾面世，着落如何，不得而知。此册傅山小楷《金刚经》应该就是常赞春所说的“十二本”中的一本，极为罕见，弥足珍贵。