御題詩： 御題觀梅覔句圖 梅有仙風鶴道姿 一家眷屬得相隨 孤山我亦曾過訪 流水行雲憶昔時山子精選上乘和闐白玉籽料雕就，形制碩大，厚實堅密，質地瑩潤。通景依玉材形狀琢雕成聳立山峰狀，山岩層疊，凹凸嶙峋，蒼松古樹自岩縫間橫逸而出，表現出蓬勃盎然生機。岩面上陰刻描金楷書清高宗御製詩：「御題觀梅覔句圖，梅有仙風鶴道姿，一家眷屬得相隨，孤山我亦曾過訪，流水行雲憶昔時。」所鐫字體工整，予人莊重端正之感。峭壁一隅築造小涼亭，沿著山勢往下，石徑上兩位身著長衫高士彼此交頭接耳，對著身畔梅樹指點比劃，一派閒情雅意，觀梅怡情，樂在其中。山石下方溪水潺潺，散發清雅幽情。然順景至背面，兩棵參天老松雄偉壯麗，空中一白鶴展翅高飛，回望山間野鹿，為典型「鶴鹿同春」吉祥畫意。玉山子出現於兩宋時期《宋史．禮樂志》：「詔輔臣觀粟于後苑御山子。」記述真宗皇帝與群臣觀賞御花園中的石頭假山後，君臣造詞作詩以資留念。玉工受此啟發，將璞玉精雕細作，展現玉雕如山狀，始有「玉山子」。明清時期，山子往往立體生動以多種技藝刻劃各種題材，工藝爐火純青，代表玉雕藝術的之最高水準。至乾隆朝，乾隆認為完美結合玉石雕刻與傳統山水畫精髓的「畫意玉器」甚有雅趣，對之讚揚不已，成為清代玉器不可或缺品類。畫意玉器樣稿，往往取材內府收藏畫作，或是由宮廷畫家參與繪製，以文人逸事或山水名勝為主題，模仿古人繪畫作為寫生藍本，再由能工巧匠將平面山水詩意畫，轉化為立體構圖的玉器，足以與絹本或紙本山水畫作相媲美。今台北國立故宮博物院庋藏清乾隆〈玉妻梅子鶴插屏〉，取清金廷標〈放鶴圖軸〉為樣稿，並詩錄於《清高宗御製詩文全集（四）》，卷七一，頁九，庚子（乾隆四十五年）。與本作同為乾隆以歷代名家畫意並題畫詩之陳設玉器，甚為精湛。本件白玉山子乃依南宋至元初著名畫家錢選〈觀梅覔句圖〉之畫意雕琢而成，此畫曾收錄於御書房（已佚），著錄在《石渠寶笈》，卷三十三，而後乾隆依據畫韻，作〈題錢選觀梅覔句圖即用其韻〉御製詩，詩錄於《清高宗御製詩文全集（四）》，御製詩二集，卷四十六。可惜錢選原畫幾經戰亂後，已佚失不知流落何方，如今只能憑此山子及其上之御題詩去想像錢選原作之景。錢選之作，留存至今數量不多，以山水為題材者更少見，然從今北京故宮庋藏〈幽居圖卷〉，可見錢選多以墨線勾勒山石輪廓，少用皴筆，再施以青綠重彩，但在顏料中加入少許淡墨，畫法帶有復古韻致，氣氛淡雅。本件清乾隆〈白玉御題詩《觀梅覔句圖》山子〉隨料之勢雕琢仙山美景，整器以淺浮雕、高浮雕、圓雕、線刻等技法將山水畫意融入其中，層巒疊嶂彷若錢選慣用筆法，加上御題詩句，可想見原畫作靜謐悠然氣韻，也更突顯此件玉器的歷史與人文藝術價值，亦是詩，書、畫與立體玉雕結合的完美體現。置於案頭，凝神靜觀，實為饒富雅趣之珍罕陳設佳品。本件拍品一直被歐洲某家族秘藏，直到 1995 年才再次出現在拍場上。皮耶伉儷遇見此佳品同時，還購得另件清乾隆〈御製白玉松樹紋筆筒〉，之後在香港蘇富比 2007 年 10 月 9 日園明遺珍專場上拍，被眾多藏家爭相追捧，終以 1880 萬港幣成交。綜觀這兩件珍品，皆為同來源乾隆御製佳例，然本件山子用料奢華，甚為珍貴。歐洲顯赫家族於十九世紀家傳倫敦佳士得 1995 年 12 月 4 日編號 252法國實業家 Payeur 伉儷藏品