款识：南无本师释迦牟尼佛。弘一法师鉴定，百零八笔成佛。弟子丰子恺敬绘。|印鉴：丰子恺沐手敬缋（朱）、以此功德回向众生（白）、石门丰（白）、缘缘堂主（白）、子恺书画（白）|边跋：先父画释迦牟尼佛像源远深长，但画一百零八笔佛像是在归依师弘一大师指导下所作，故此尊佛像弥足珍贵也。三宝弟子丰一吟沐手敬题。|印鉴：丰一吟（白）|签条：南无本师释迦牟尼佛。丰子恺画，女儿一吟敬题。|印鉴：丰（白） |备注：丰一吟题边跋、签条。|丰一吟（b.1929），生于浙江石门镇（今属桐乡市）。其父是著名画家丰子恺。1943至1948年，就读于国立艺术专科学校应用美术系。历任上海编译所，上海人民出版社编译所译员。现为上海市文史研究馆馆员，丰子恺研究会顾问，上海翻译家协会会员。|丰子恺，原名丰润，又名仁、仍，号子觊，后改为子恺。浙江桐乡人。博学多能，于文学、绘画、艺术理论均有建树，尤善漫画。曾任中国美术家协会常务理事，中国美术家协会上海分会主席，上海中国画院院长，上海对外文化协会副会长等职。|观丰子恺佛教题材绘画，可以发现大多具有浓厚的弘一法师情结。其中“护生画集”、为弘一法师造像和《绘佛千尊》更是对弘一法师的永恒纪念。弘一法师是丰子恺艺术上的启蒙老师，更在思想、情操上给予了丰子恺更为纯真的指引。|弘一大师常常自己画佛像以弘扬佛法，也经常委托丰子恺绘佛像。一九二九年农历八月廿九日，弘一大师写信给丰子恺：“……乞画澄照律祖像一幅。别奉样式一纸，乞检阅……”又于一九三八年闰七月写信给丰子恺：“……仁者暇时，乞绘释迦佛像一纸，约二尺高之直幅，（四尺宣纸一张裁开为四幅。）像上，乞写‘南无本师释迦牟尼佛’九字……”同年农历十一月，又写信给丰子恺：“前承寄画像，已分赠诸友人，欢感无尽。”可见，弘一大师经常鼓励丰子恺绘作佛像。|1940年丰子恺为弘一法师六十寿辰，发愿画佛一千尊，普赠有缘，即使身患疾病，也尽力完成。1942年，得知弘一法师生西，发愿为师造像百尊，并绘释迦牟尼佛像，“共绘一百零八尊，每尊一百零八笔。广赠信善普遍供养，为弘一法师往生纪念。”郑逸梅《艺林散叶》也曾记载：“丰子恺画佛，不论大小，均作一百零八笔。”|本幅佛像也是一百零八笔，线条精准简洁，画面风格鲜明，笔调高古。画面既有丰子恺漫画的那种轻快明了，又充溢着佛家的平和从容之气。丰子恺把心中的佛性化作了图像，以虔敬的一百零八笔，绘出这尊有着佛心与佛性，带着佛光和佛气的释迦牟尼佛像。