|相传佛陀在世时，斯瓦特谷考夏姆比地区的君王乌仗那赞助完成了首个佛陀图像，斯瓦特也由此而闻名。后由于匈奴人大举入侵犍陀罗国一带，使当地佛教在六世纪走向了衰亡。而地处今日巴基斯坦北部，富饶的印度河上流流域的斯瓦特河谷，却以得天独厚的地理位置为佛教发展提供了庇护，继犍陀罗后成为新的佛教圣地。随着佛教的发展传播，斯瓦特独特的艺术审美逐渐被克什米尔造像吸收，随后又进一步影响了早期藏西佛教造像的艺术风格。|此尊造像刻画入神的面部特征明显有别于较晚期的克什米尔造像。相较于克什米尔造像中椭长浑圆的面相，斯瓦特造像中的面部则更加自然可喜，具有笈多遗风。公元四世纪中期，笈多王朝的文化艺术随着疆域的扩张传播到今日巴基斯坦境内大片区域，斯瓦特艺术也融汇了其影响。此尊菩萨鼻梁高挺，明显异于克什米尔造像中宽圆的鼻型。双眼刻画优美对称，也不同于克什米尔造像中抽象的眼部造型。菩萨下颌微仰的姿态气宇轩昂，展现出高贵无比的气韵。