|香插铜质，制作精细，宝象神态生动自然，憨态可掬，四肢粗壮，健硕如柱，象鼻呈如意形，身披璎珞、绾具，背置鞍鞯，身驮宝瓶。宝瓶上部开小口，可插线香，方便使用，因而是一件可观、可玩、可用的文房雅器。|“太平有象”为古代传统吉祥图样之一，语出南宋诗人陆游《春晚村居》中末句：“太平有象无人识，南陌东阡捣麨香”。象大力魁梧、性灵柔顺、安详端庄，寿亦长，可达七十余年，《兽经》中描写象为“南越大兽，首圆六牙，任重致远”，相传尧舜时代的上古盛世，曾有象为君主之座驾。《论衡·书虚》：“传书言：舜葬于苍梧，象为之耕。禹葬于会稽，鸟为之田。”佛教《杂宝藏经》中亦有山中白象谏言迦尸国王不要发动战争之故事，由此，象成为太平盛世的象征，形象多见于钟、鼎、彝上的装饰，南宋《瑞应图》：“白象，王者政教行于四方，则白象至，王者自养有道，则白象负不死之药来。”明代“太平有象”已经成为文房、彝器中的固定图案，常见大象背驼或鼻卷一瓶，其组合取谐音，也称“太平景象”、“象上升平”，祝祷天下太平、君主贤明、风调雨顺、民康物阜，是天下康宁、美满幸福的象征。