唐 白玉「樂伎」帶板 長 5 cm (2 in) 厚 1 cm (3/8 in) 來源: 台灣藏家舊藏 估價: HK$ 80,000 / RMB 70,400 白玉質，色如凝脂，質如嫰肌，寶光明亮悅目。長方形制，外廓清晰利落，器表淺雕樂伎奏樂圖案，見樂伎的垂髻髮型、深目、高鼻、濃鬍及尖手，其穿束袖衣服、長褲及高靴，搭跨肩披帛，盤坐毯上，雙手捧笙吹奏，觀其面貌、衣飾及行為，便知他是典型的唐朝胡人樂伎，匠人採細密陰線呈現五官、毛髮、衣褲及披帛的褶襇、手趾、笙的箍及管、靴子及毛毯的邊紋，刻畫精細恰當。唐朝採對外開放政策，大量胡人在唐朝境內定居，他們帶來的西域樂舞在中土大受歡迎，其中一些胡人成了宮廷樂伎，為權貴在宴享時演奏，白居易《立部伎》述：「太常部伎有等級…堂上坐部笙歌清，堂下立部鼓笛鳴，笙歌一聲眾側耳、鼓笛萬曲無人聽，立部賤、坐部貴…」本帶板的樂伎採坐姿，說明他屬地位較高的坐部伎，而他表演的笙在宮廷內是較受歡迎的。本品的飾紋反映唐代外族及音樂文化，而玉帶板本身在當時亦具崇高的地位及價值，唐朝輿服制度規定，三品或以上的官員才有資格使用玉帶，以下的只能佩戴其他物料所製成的腰帶，又《太平廣記》載，中唐時一間京城小宅院值二百貫，一副于闐玉帶的價格則高至三千貫，這反映玉帶以至其各部件乃權貴顯要之物，非用於卑官小民。玉帶板在古玩市場及拍賣場地向來備受追捧，往往一經流出便被搶購一空，本玉帶板雕工良好，富唐代特色，且玉色美白，特此一提的是，它的尺寸較一般玉帶板大，更顯難得。