款识：“上吕”款 |说明：掐丝珐琅俗称“景泰蓝”，是中国传统手工艺之一，约在公元十三至十四世纪，掐丝珐琅工艺从中东地区传入中国。掐丝珐琅一般以红铜做胎（少数以金或银为胎），胎子成型后，再用细而窄长的铜丝，根据装饰图案所需，焊接在胎体表面；然后将五颜六色的珐琅釉填入凹陷的花纹之中，入窑焙烧；因其焙烧后凝结的珐琅釉会收缩，所以填釉、焙烧的工序需要重复多次，才能使珐琅釉完全充分的填充在盘丝的凹陷位置；烧好之后，还要进行打磨、鎏金等工序方可成器。正是由于掐丝珐琅制作工艺复杂、技术要求严格、成本较高等原因，故其在中国诞生之日起，就被实力雄厚、人才济济的皇家所垄断，秘藏深宫，非一般百姓所能享用。|碗撇口，孤壁，深腹，圈足。通体以天蓝釉为地，内填饰几组瑞狮戏球纹样，气势磅礡，碗底莲瓣纹碗心装饰十字宝杵纹，亦别具雅趣。底部和口沿鎏金护口，外壁以掐丝珐琅填饰腹部绘八吉祥纹样，圈足壁绘仰莲纹和卷草纹，做工精美富丽，纹样考究别致。圈足内掐丝填珐琅料“上号”抱月款。本碗造型端庄，掐丝工整，彩釉鲜妍，花纹图案繁复精美，填绘流畅，掐丝珐琅技术极为娴熟。八吉祥又称佛教八宝，象征佛教威力的八种物象。由八种识智即：眼、耳、鼻、音、心、身、意，藏所感悟显现，描绘成八种图案纹饰。作为佛教艺术的装饰，清代乾隆时期又将这八种纹饰制成立体造型的陈设品，常与寺庙中供器一起陈放。|此纹饰所饰狮子大多被认为与佛教题材有关，是为『佛狮』，传说释迦佛出生时，一手指天，一手指地，作狮子之吼云：『天上天下，唯我独尊』。又有『佛为人中狮子』之说，有护法辟邪之功用。所以狮子被认为是一种威严吉祥的动物，在宫廷器物装饰中亦常见狮纹题材。|与本品风格近似的狮子纹样，可参见《故宫博物院文物珍品大系•金属胎珐琅器》，第23页，图21。另有《故宫博物院藏品大系•珐琅器编1》，第186页，图92明中期狮子纹碗，其纹饰主题均与本品相类，可兹参照。|备注：附带日本原配木盒|来源：大板美术俱乐部旧藏|参阅：1.《故宫博物院文物珍品大系•金属胎珐琅器》，上海科学技术出版社，2001年，第23页，图21。| 2，《故宫博物院藏品大系•珐琅器编1》，紫禁城出版社，2011年，第186页，图92。